القوّة المولّدة
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
القوّة المولّدة في إصطلاح
الفلاسفة عبارة عن
قوّة تاخذ من
الجسم الّذي هي فيه جزءا هو شبيه بالقوّة فتفعل فيه باستمداد
اجسام اخري تتشبّه به من
التّخليق و
التّمزيج ما يصير شبيها به بالفعل، و. فعلها تخليق البدن البذر وتطبيعه وتشکيله وافادة اجزائه في
الاستحالة الثّانية صورها من
القوى، و
المقادير، و
الاعداد، و
الاشکال، و
الخشونة، و
الملاسة، وما يتّصل بذلک.
هي الّتي تفعل من فضلة
الغذاء القريب من الاخير- وهو الدّم- جسما آخر شبيها في النّوع للجسم الّذي من غذائه فضلت
الفضلة.
تولّد جزءا من الجسم الّذي هي فيه يصلح ان يکون عنه جسم آخر بالعدد، ومثله بالنّوع.
هي
قوّة تاخذ من
الجسم الّذي هي فيه جزءا هو
شبيه بالقوّة فتفعل فيه باستمداد اجسام اخري تتشبّه به من
التّخليق و
التّمزيج ما يصير شبيها به بالفعل.
هي الّتي من شانها ان تفرز جزءا من فضلة
الغذاء من شانه ان يتحرّک الى تکوين شبيه بالشّخص الاوّل، وتخدمها
قوّة التّصوير في تمام فعلها اذا حصل في الرّحم.
القوّة المولّدة. فعلها تخليق
البدن[۵] وتطبيعه وتشکيله وافادة اجزائه في
الاستحالة الثّانية صورها من القوي، والمقادير، والاعداد، والاشکال، والخشونة، والملاسة، وما يتّصل بذلک، بل نقول: انّ
القوّة المولّدة هي الّتي تجذب الدّم من الاعضاء الى الانثيين، فاذا حصل ذلک الدّم في الانثيين کان سبيله سبيل
الکيلوس...
هي قوّة توجب اختزال فضيلة من
المادّة لتکون مبدا لشخص آخر ليتحفّظ بها نوع ما لم يتحفّظ شخصه وتخدم
الغاذية الجاذبة للغذاء، و
الهاضمة، و
الدّافعة للثّقل.
آن قوّتي است که پارهاي از مادّه جدا کند تا شخصي ديگر از او حاصل شود، وبدين بماند نوع آنچه شخصش نماند از حيوان ونبات. ( هي قوّة توجب اختزال فضيلة من المادّة لتکون مبدا لشخص آخر ليتحفّظ بها نوع ما لم يتحفّظ شخصه من
الحيوان و
النّبات).
آن قوّتي است که فضله از ماده بستاند تا از آن فضله شخصي ديگر پديد آيد. (هي قوّة تاخذ فضلا من
الغذاء لکي يتکوّن منه شخص آخر).
قوّة تفعل من الغذاء ما شانه ان يتکوّن عنه مثل الشّخص الّذي توجد له هذه القوّة.
هي الّتي تاخذ فضلا من
الغذاء الحقيقي، وتجعله مادّة ومبدا لشخص آخر.
آن قوّتي است که افادت تخليق بذر کند وتطبيع او وافادت اجزاء او را هياتي که مناسب اجزاء باشند از آنها که صالح باشند مبدايت شخصي ديگر را از نوع، يا از جنس او(هي قوّة تفيد تخليق البذر وتطبيعه وتفيد اجزاءه
هيئة متناسبة للاجزاء الاخر ممّا هي صالحة لمبدئية شخص آخر من نوعه او جنسه).
هي الّتي تفصل جزءا من الغذاء بعد
الهضم التّامّ ليصير مبدا لشخص آخر.
تفصل جزءا من الغذاء بعد
الهضم ليصير مادّة شخص آخر.
هي الّتي تاخذ من
الجسم الّذي هي فيه مادّة شبيهة به بالقوّة فتفعل فيها باستمداد اجسام اخري يتشبّه بها من
التّخليق و
التّشکيل ما يصير شبيهة به بالفعل.
هي الّتي تفصل جزءا من فضل
الهضم الاخير للمغتذي وتودعه قوّة من سنخه.
قوّتي است که اخذ ميکند جزئي از جسمي که در آن است وقرار ميدهد آن را مادّه شخص ديگر از نوع آن جسم يا از جنس آن.(هي قوّة تاخذ جزءا من جسم هو فيه، وتجعله مبدا شخص آخر من نوع ذلک
الجسم او جنسه).
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القوّة المولّدة» ج۱، ص۳۰۶- ۳۰۷.