• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المتقدّم بالعلّيّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المتقدّم بالعلّيّة في إصطلاح الفلاسفة عبارة من أن يكون وجود المتقدّم علّة لوجود المتأخّر، فكما إنّه يتقدّم عليه بالوجود فكذلك بالوجوب، لأنّه سبب للمتأخّر.



هو أن يكون علّة لوجوده (الشّي‌ء)، لا لماهيّته فماهيّة الشّي‌ء غير آنيته.
[۲] مير الداماد، محمد باقر، القبسات، ص۶۵.
أمّا المتقدّم بالطّبع ما لا يكون وجود المتقدّم علّة لوجود المتأخّر، فأمّا المتقدّم بالعليّة فكما أنّه متقدّم بالوجود فكذلك وجوده علّة و سبب للمتأخّر.
[۳] البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصيل، ص۴۶۸.
المقدّم بالعلّيّة هو أن يكون وجود المتقدّم علّة لوجود المتأخّر، فكما إنّه يتقدّم عليه بالوجود فكذلك بالوجوب، لأنّه سبب للمتأخّر. تقدّم ذات الفاعل على ذات المعلول، تقدّم بالعلّيّة. إنّ التّقدّم إمّا أن يكون بحيث يقتضي عدم‌ الاجتماع بين المتقدّم و المتأخّر في الوجود أم لا ... و الثّاني إمّا أن يكون محتاجا إليه المتأخّر أو لا، و الأوّل إمّا أن يكون المتقدّم فاعلا و هو العلّي ...


۱. ابن سينا، ابوعلي، التّعليقات، ج۱، ص۲۱.    
۲. مير الداماد، محمد باقر، القبسات، ص۶۵.
۳. البهمنيار، ابن مرزبان، التّحصيل، ص۴۶۸.
۴. الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۳، ص۲۵۶.    
۵. الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۲۵۷.    
۶. الشيرازي، صدرالدين، شرح الهداية الاثيريّة، ج۱، ص۲۷۰.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المتقدّم بالعلّيّة» ج۱، ص۳۵۳.    






جعبه ابزار