المحبّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

المحبّة في إصطلاح الحكماء عبارة عن هي حال النّفس فيما بينها و بين شي‌ء يجذبها إليه، فهي عبارة عن الابتهاج بالشّي‌ء الموافق، سواء كان عقليّا أو حسيّا حقيقيّا أو مظنونا.

---

علّة اجتماع الأشياء. مطلوب النّفس، و متمّمة القوّة الّتي هي اجتماع الأشياء.
و يقال هي حال النّفس فيما بينها و بين شي‌ء يجذبها إليه. أريحيّة منتفثة من النّفس نحو المحبوب. قوّة لا يضادّها في ذاتها شي‌ء. هي منوال العشق، إلّا أنّها محاولة الحال إلى الاتّصال اتّصالا يرفع التّمييز رفعا، و يقطع التّحيّر قطعا، و تحدث الكلف، و تورث التّلف. علّة اجتماع الأشياء. و المحبّة بالإطلاق يكون بين الإنسان و بين من لا يمكنه الإحسان إليه، فإنّا نحبّ القدماء و لا يمكننا الإحسان إليهم، و نحبّ اللّه- تعالى- و هو غني عن الإحسان إليه. العلّة الموجبة لتصير جميع الأشياء واحدا كانت هي أحقّ بمعنى الواحد. عبارة عن الابتهاج بالشّي‌ء الموافق، سواء كان عقليّا أو حسيّا حقيقيّا أو مظنونا.

---