الخيالات

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الخيالات‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن جوهر مجرّد عن البدن وعن هذا العالم كلّه، ولكن ليس مجرّدا عقليّا بل هو موجود في عالم إدراكي جزئي و نشأة جوهريّة قائمة لا في مادّة ولا في مظهر آخر، كما ظنّ القائلون ب عالم المثال ... و الصّور الخياليّة غير محتاجة في وجودها وبقائها إلى حضور مادّة جسمانيّة ولا هي موجودة في آلة دماغيّة، وإنّما هي كالمرآة مخصّصة معدّة للنّفس على تصوير تلك الصّور في عالمها الخاصّ الإدراك.

---

معنى الخيال هو أن يجد الحسّ شبح شي‌ء مع صورة شي‌ء آخر، كما نجد صورة الإنسان مع صورة المرآة، ثمّ لا يكون لتلك الصّورة انطباع حقيقيّ في مادّة ذلك الشّي‌ء الثّاني الّذي يؤدّيها ويرى معها ... الخيال عبارة عن الصّورة الباقية في النّفس بعد غيبوبة المحسوس، سواء كانت في المنام أو في اليقظة. الخيال عندنا جوهر مجرّد عن البدن وعن هذا العالم كلّه، ولكن ليس مجرّدا عقليّا بل هو موجود في عالم إدراكي جزئي ونشأة جوهريّة قائمة لا في مادّة ولا في مظهر آخر، كما ظنّ القائلون بعالم المثال ... و الصّور الخياليّة غير محتاجة في وجودها وبقائها إلى حضور مادّة جسمانيّة ولا هي موجودة في آلة دماغيّة، وإنّما هي كالمرآة مخصّصة معدّة للنّفس على تصوير تلك الصّور في عالمها الخاصّ الإدراك.

---

إنّ القوّة الّتي بها تدرك المدركات ثلاثة أصناف: الصّنف الأوّل القوى الّتي بها تدرك الصّور الجسمانيّة ... وهي الحواسّ الخمس. والإدراكات الحاصلة فيها هي صور روحانيّة. والصّنف الثّاني القوّة الّتي تدرك هذه الصّور الرّوحانيّة الّتي تسمّى خيالات. إنّ القوى الخياليّة عندنا جوهر مجرّد عن البدن وقواها وان لم يكن جوهرا عقليا. وهي عين النّفس الحيوانيّة وعين النّاطقة قبل صيرورتها عقلا بالفعل و الصّور الخياليّة باقية ببقاء توجّه النّفس، والتفاتها إليها ...

---