• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رطوبة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الرّطوبة فی اصطلاح الفلاسفة هي عبارة عن الکیفیّة الّتی یکون الجسم سهل التّشکّل بشکل الحاوی الغریب، وسهل التّرک له؛ و قد یفسّر بسهولة الإتّصال و الإنفصال بالغیر، ویفسّر أیضا بالبلّة.


علّة سهولة اتّحاد الشّی‌ء بذات غیره وعسر انحصاره بذاته.
[۱] الکندی، أبن إسحاق، رسائل الکندی الفلسفیّة، ص۱۷۱.
انّ الاجسام الاسطقسیّة توجد فیها قوی مهیّاة نحو الإنفعال السّریع والبطی‌ء وهو الرّطوبة و الیبوسة.
[۲] الفارابی، إبي نصر، رسائل، الدّعاوی القلبیّة، ص۸.
سیلان اجزاء الهیولی.
[۳] اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۶.
علّة سهولة انحصار الشّی‌ء بذات غیره، وعسر انحصاره بذاته. هی الکیفیّة الّتی لا تحیط بشکل الجسم الّذی هی فیه علی شکل محدود، ولا تمنعه ان یتشکّل بشکل ما یحیط به بسهولة.
[۴] التوحيدي، أبو الحيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۳.    
الرّطوبة المقدّرة بالیبوسة هی الّتی تقبل الصّورة و الشّکل.
[۵] ارسطو، ارسططاليس، فی النّفس، ص۲۳۴.
انّها کیفیّة تقتضی سهولة التّفرّق و الاتّصال و التّشکّل.
[۶] إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۵.
کیفیّة انفعالیّة تقبل.
[۷] إبن سينا، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۲۵۷.    
[۸] إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۱.    
[۹] الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۳۰۴.
هی الکیفیّة الّتی بها یکون الجسم سهل الانحصار والتشکل بشکل الحاوی الغریب، وسهل التّرک له.
[۱۰] إبن سينا، أبو علي، طبیعیّات الشّفاء، ج۲، ص۱۵۴.    
[۱۱] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۱.
ما لم تتحیز بحیّز من ذاتها.
[۱۲] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۶۶-۶۷.
کیفیّتی است که جسم متکیّف به آن کیفیّت، قبول وترک می‌کند تشکّل را به سهولت.( هی کیفیّة توجب للجسم المتکیّف بها قبول التّشکّل وترکه بسهولة).
[۱۳] الهروي، نظام الدين، انواریّة، ص۹۲.


الرّطوبة والیبوسة تقتضیان کون الشّی‌ء معدّا نحو انفعال ما.
[۱۴] الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۱، ص۹۸.    
کیفیّتی است که جسم به آن سهل التّشکیل باشد بشکل حاوی سهل الترک او را.(کیفیّة بها یعتبر الجسم سهل التّشکیل بشکل حاو سهل التّرک له).
[۱۵] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
کیفیّة بها یصیر الجسم سهل التشکل وسهل التّرک له، و قد یفسّر بسهولة الاتّصال والانفصال بالغیر. ویفسّر ایضا بالبلّة. انّ الرّطوبة و الیبوسة کیفیّتان منفعلتان علی معنی انّ معروضهما ینفعل عن غیرهما.
[۱۶] الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد ۱۸۵.
کیفیّة توجب سهولة قبول التشکیل بشکل الحاوی الغریب وسهولة ترکه الحکماء؛ الرّطوبة و الیبوسة کیفیّتان انفعالیّتان تجعلان المادّة مستعدّة لان تنفعل عن الغیر؛ هی البلّة الجاریة علی ظاهر الجسم المقتضیة لسهولة الالتصاق بالغیر وسهولة الانفصال عنه.
[۱۷] أبو الثنا، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.
عبارة عن البلّة، ‌ای کون الجسم بحیث یلتصق بما یلامسه.
[۱۸] إبن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۲۸۹.
کیفیّة بها یصیر الجسم قابلا للاشکال وترکها بسهولة.
[۱۹] إبن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۵۵۷.
سهولة الالتصاق بالغیر والانفصال هی الرّطوبة النّافعة فی الفعل و الانفعال.
[۲۰] صدر الين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
هی کیفیّة بها یستعدّ الجسم لسهولة الالتصاق بالغیر وسهولة الانفصال عنه.
[۲۱] الرازي، فخر الدين، شرح الإشارات، ج۱، ص۱۰۰.    
.هی الکیفیّة الّتی یکون الجسم سهل التّشکّل بشکل الحاوی الغریب، وسهل التّرک له.
[۲۲] الشيرازي، صدر الين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۳.    


۱. ↑ الکندی، أبن إسحاق، رسائل الکندی الفلسفیّة، ص۱۷۱.
۲. ↑ الفارابی، إبي نصر، رسائل، الدّعاوی القلبیّة، ص۸.
۳. ↑ اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص۳۸۶.
۴. ↑ التوحيدي، أبو الحيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۳.    
۵. ↑ ارسطو، ارسططاليس، فی النّفس، ص۲۳۴.
۶. ↑ إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۲۴۵.
۷. ↑ إبن سينا، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۲۵۷.    
۸. ↑ إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۱.    
۹. ↑ الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۳۰۴.
۱۰. ↑ إبن سينا، أبو علي، طبیعیّات الشّفاء، ج۲، ص۱۵۴.    
۱۱. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۱.
۱۲. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۶۶-۶۷.
۱۳. ↑ الهروي، نظام الدين، انواریّة، ص۹۲.
۱۴. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۱، ص۹۸.    
۱۵. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۱۶. ↑ الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد ۱۸۵.
۱۷. ↑ أبو الثنا، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.
۱۸. ↑ إبن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۲۸۹.
۱۹. ↑ إبن المبارك، شمس الدين، شرح حکمة العین، ص۵۵۷.
۲۰. ↑ صدر الين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
۲۱. ↑ الرازي، فخر الدين، شرح الإشارات، ج۱، ص۱۰۰.    
۲۲. ↑ الشيرازي، صدر الين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۳.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّطوبة» ج۱، ص۱۴۵-۱۴۶.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الجسم | أقسام الجوهر | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار