الابتلاع

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

هو‏ بمعنى الازدراد ويأتي أحكامه في الأبواب المختلفة الفقهية.

---

بَلعْت الطعام بَلعاً، من باب تعِب، والماءَ و الريقَ بلْعاً. وبلَعتُه بَلْعاً من باب نفَع لغة. وابتلعته : أي ازدردته. والابتلاع الازدراد. ففي اللسان: «بلع الشي‏ء بلْعاً وابتلعه تبلّعه وسرطه سرْطاً: جرَعه...وبلع الطعام وابتلعه: لم يمضغه».
وقال ابن فارس: «الباء واللام والعين أصل واحد. وهو ازدراد الشي‏ء» . وقال الجرجاني: «الابتلاع: عبارة عن عمل الحلْق دون الشفاه» . و الفقهاء يستعملونه بالمعنى ذاته.

---

إنّ الأحكام المتعلّقة بالابتلاع كثيرة و متنوّعة ومبثوثة في عدّةأبواب فقهيّة، فقد يكون الابتلاع محرّماً أو واجباً أو مستحبّاً أو مكروهاً أو مباحاً وقد تتعلّق به أحكام اخرى غيرها، وسنشير إلى بعضها إجمالًا تاركين التفصيل إلى محالّه:
۱- طهارة الدم الخارج من بين الأسنان إذا استهلك في ماء الفم، وجواز بلعه .
۲- بناءً على القول بتنجّس البواطن بملاقاة النجس فإن أكل طعاماً نجساً يطهر فمه بمجرّد بلعه .
۳- إذا ابتلع نجساً أو متنجّساً وبقي له طرف في الخارج يمكن جذبه به وإخراجه وجب .
۴- قال بعض الفقهاء: انّه يعتبر في المضمضة و الاستنشاق إخراج الماء قبل ابتلاعه، فلو ابتلعه لم يأت بالفرد الأكمل .
۵- من آداب دخول الحمّام ابتلاع جرعة من الماء الحارّ .
۶- يكره للجنب الأكل و الشرب، والمدار على وصول الجوف، فلو أدخل شيئاً في فمه وهو جنب ثمّ ابتلعه طاهراً بأن اغتسل من الجنابة، فلا كراهة حينئذٍ .
۷- حكم ما لو ابتلع شخص ما له قيمة كجوهرة ونحوها ومات ثمّ دفن من حيث جواز نبشه وجواز شقّ جوفه.
۸- عدم بطلان الصلاة بابتلاع النخامة وما بين الأسنان وسوغ السكّرة مع الريق .
۹- يكره للصائم مضغ الطعام للصبي وذوق المرق ونحوهما من دون ابتلاع .
۱۰- ما يخرج من بقايا الغذاء من بين الأسنان ولو بمخرج يحرم ابتلاعه للصائم، بل ولغيره إذا صار من الخبائث، فإذا ابتلعه عمداً وجب عليه القضاء ، ويجب معه الكفّارة .
۱۱- وجوب القضاء و الكفّارة على الصائم في ابتلاع ما تخلّف في الفم من القي‏ء أو القَلَس(القَلَس: الجشأة.) عمداً.
۱۲- لا يفسد الصوم بابتلاع النخامة ولا اجتلابها، وكذا البصاق .
۱۳- ما ينزل من الفضلات من رأس الصائم إذا تعمّد ابتلاعه أفسد صومه. ولو شكّ في الفضلة أنّها من الرأس أو الصدر بناءً على الفرق بينهما كان له ابتلاعه .
۱۴- هل يفسد الصوم بابتلاع الدم الخارج من فمه؟ فيه احتمالان .
۱۵- لو وضع سكّرة في فمه وابتلع الريق بعد ما ذابت فيه بطل صومه.
۱۶- إذا طلع الفجر وفي فيه طعام لفظه، ولو ابتلعه فسد صومه.
۱۷- لو ابتلع الصائم الماء نسياناً بعد وضعه في الفم للمضمضة فلا يفسد صومه .
۱۸- لا يجوز للصائم التمضمض مع العلم بأنّه يسبقه الماء إلى الحلق أو ينسى فيبلعه .
۱۹- ينبغي للصائم إذا تمضمض أن لا يبلع ريقه حتى يبزق ثلاث مرّات .
۲۰- المدار في تحقّق الإفطار على ابتلاع الطعام و الشراب ودخول الجوف، لا على كونهما في فضاء الفم، ولا على مجرّد لوك الطعام ومضغه.
۲۱- لو قال شخص لآخر: كل هذا الطعام فقد اختلفوا في الوقت الذي يملكه الآكل هل هو بتناوله في يده أو بوضعه في فيه أو بازدراد اللقمة بعد الاتّفاق على عدم ملكه بوضعه بين يديه؟
۲۲- حكم السارق فيما لو ابتلع داخل الحرز ما قدره نصاب من ناحية القطع وعدمه.
۲۳- ثبوت الدية فيما لو جنى شخص على عنق آخر بما يمنع الازدراد { بلع الطعام‏} رأساً، ولو زال بطلان الازدراد فلا دية، وفيه الأرش .

---