الإبتداءاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFهو كلمة عام بمعنى بداية الشيء و الفعل. ابتداء وزان افتعال من بَدَأ يبدَأ، وهو من باب مَنَع يمنَع.قال ابن فارس: «الباء والدال والهمزة من افتتاح الشيء، يقال: بدأت بالأمر وابتدأت من الابتداء» [۱]
معجم مقاييس اللغة، ج۱، ص۲۱۲.
. وفي لسان العرب: «البدْء: فعل الشيء أوّل» [۲]
لسان العرب، ج۱، ص۳۳۳.
وقال الفيومي: «البدأة أي الابتداء... وكان ذلك في ابتداء الأمر أي في أوّله... وبدأ الشيء: حدث، وأبدأته: أحدثته» [۳]
المصباح المنير، ص۴۰.
.وقال الراغب: «يقال: بدأت بكذا وأبدأت وابتدأت: أي قدّمت. والبدء والابتداء: تقديم الشيء على غيره ضرباً من التقديم» [۴]
المفردات، ص۱۱۳.
.والمستفاد من كلمات أهل اللغة: أنّ الابتداء؛ إمّا بمعنى فعل الشيء أوّلًا، سواء كان مع قطع النظر عن غيره أي إحداثه، أو بلحاظ غيره أي تقديمه على غيره، أو سبق الغير به والتقدّم عليه. وإمّا بمعنى أوّل الشيء وبدايته.واستعمله الفقهاء في هذه المعاني اللغويّة نفسها.
قد مرّ أنّ للفظ الابتداء إطلاقات مختلفة لاختلاف زاوية النظر؛ لذا سنشير إلى بعض هذه الموارد إجمالًا ونحيل بيان حكمها إلى محلّها. ۲.۱ - الابتداء بمعنى إحداث الشيء۱- جواز تقليد المجتهد الميّت ابتداء وعدمه. ۲- إنّ التخيير في تقليد المتساويين أو الأخذ بأحد الخبرين المتعارضين في كونه ابتدائياً أو استمرارياً فيه قولان. ۳- وظيفة المرأة المبتدأة للحيض إذا رأت الدم. ۴- كراهة عمل الأكمام للأكفان المبتدأة. ۵- كراهة النوافل المبتدأة، وأوقاتها. ۲.۲ - الابتداء بمعنى تقديم الفعل أو الشيء۱- يستحبّ الابتداء بقول بسم اللَّه الرحمن الرحيم عند الشروع ببعض الأفعال، كالأكل و الجماع ودخول الخلاء، وقد اشتهر عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «كلُّ أمر ذي بال لم يذكر باسم اللَّه فيه فهو أبتر» وفيه: «لم يبدأ باسم اللَّه». ۲- استحباب ابتداء المرأة في الوضوء بباطن ذراعيها و الرجل بظاهرهما. ۳- استحباب الابتداء بالملح عند الأكل. ۴- يجب الابتداء في غسل الوجه في الوضوء من الأعلى إلى الأسفل. ۵- يجب الابتداء بالصفا في السعي. ۶- يجب الابتداء بالذبح قبل الحلق في الحجّ. ۷- ما يبدأ به المكلّف من الصلوات في القضاء. ۲.۳ - الابتداء بمعنى سبق الغير بالفعل والمبادرة إليه۱- حكم الابتداء بالقتال في الجهاد. ۲- استحباب الابتداء بالسلام. ۳- حكم ابتداء المتخاصمين بالكلام قبل الإذن لهما. ۲.۴ - الابتداء بمعنى أوّل الشيء وبدايته مكاناً أو زماناً۱- إنّ ابتداء حساب المسافة في السفر وكونه من المنزل أو من حدود البلد، فيه قولان: [۸]
العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۶، م۱۵.
۲- ابتداء مشروعيّة القصر في الصلاة ببلوغ حدّ الترخّص. ۳- ابتداء التكبير في منى يوم النحر عقيب الصلاة بعد الظهر. ۱. ↑ معجم مقاييس اللغة، ج۱، ص۲۱۲.
۲. ↑ لسان العرب، ج۱، ص۳۳۳. ۳. ↑ المصباح المنير، ص۴۰. ۴. ↑ المفردات، ص۱۱۳. ۵. ↑ تفسير الامام العسكري عليه السلام، ص۲۵. ۶. ↑ البحار، ج۷۳، ص۳۰۵، ح ۱. ۷. ↑ البحار، ج۸۹، ص۲۴۲، ح۴۸. ۸. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۶، م۱۵. الموسوعة الفقهية، ج۲، ص۲۸۶-۲۸۸. |