الانتفاع (توضيح)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
لتصفح عناوين مشابهة، انظر:
•
الانتفاع، هو مصدر انتفع من النفع، و
النفع ما يستعان به في
الوصول إلى
الخيرات .
•
الانتفاع (الحكم التكليفي)،
الأصل في الأشياء جواز
الانتفاع بها إلّا ما خرج بدليل، و
الدليل قد يدلّ على
المنع عن نوع خاص من الانتفاع، كما دلّ على
حرمة أكل اللحم غير المذكّى؛ أو حرمة
الأكل في
آنية الذهب والفضة، فإنّه لا يدلّ على حرمة
الاستفادة منها في غير الأكل و
الشرب مثلًا. واخرى يثبت بالدليل حرمة
مطلق الانتفاع بعين من
الأعيان ، فلا يجوز
استعماله والتصرّف فيه، بل يجب
إتلافه وهدمه ولو بهدم صورته وكسره ولو حفظت مادته؛ لزوال عنوانه بذلك، وهذا هو محلّ
البحث في هذا
المصطلح .
•
الانتفاع (أسبابه)، حقّ الانتفاع يحصل لشخص أو جماعة إمّا بسبب
التسلط على تلك العين وتملكها فيملك الانتفاع بها، أو نتيجة تملّك منفعتها، أو يملك الانتفاع بها فقط، وفي كلّ الحالات قد يحصل ذلك نتيجة عقد شرعي أو
إذن من المالك أو من الشارع.
•
الانتفاع (حدوده)، تختلف حدود الانتفاع بالشيء
باختلاف أسباب الانتفاع المتقدّمة. فمن ملك منفعة الشيء تبعاً لتملّكه العين له حقّ الانتفاع وبكافّة صوره وبلا
تحديد ، عدا الانتفاع
المحرّم شرعاً؛ لأنّه يملك العين ومنفعتها و
السلطنة على الانتفاع بها.أمّا من ملك حقّ الانتفاع تبعاً لتملّك
منفعة العين خاصّة.
•
الانتفاع (آثارملكه)، لا ضمان في ملكية الانتفاع إلا مع
الاشتراط ، يمكن في المقام ملاحظة
الضمان ضمن جهتين، الاولى: الضمان بإزاء الانتفاع نفسه. الثانية: الضمان بإزاء العين المنتفع بها.
•
الانتفاع (انتهائه)، المراد من
إنهاء حقّ الانتفاع وقف الانتفاع و
آثاره بإرادة وقصد من قبل شخص المنتفع أو من قبل مالك العين أو من قبل من له
الولاية على
تجويز الانتفاع كما هو الحال في الحاكم الشرعي.
أمّا انتهاء حقّ الانتفاع فالمراد به وقف جواز الانتفاع من دون إرادة و
قصد من قبل المنتفع أو مالك العين أو الحاكم الشرعي، بل يقف نتيجة
لانتفاء بعض الشروط أو انتهاء المدّة المحدّدة له.
