• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الجسم البسيط

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الجسم البسیط في إصطلاح الحكماء عبارة عن الّذی طبیعته واحدة لیس فیه ترکیب قوی و طبائع، اي ما لا یترکّب من أجسام مختلفة الطّبائع.



هو الّذی طبیعته واحدة لیس فیه ترکیب قوی و طبائع.
[۲] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۱۹۲.
[۴] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۵۵.
آن باشد که درو اختلاف قوّتها نباشد. ( هو ما لا یکون فیه اختلاف القوی).
[۵] السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۱۵.
الّذی یکون جزؤه مساویا لکلّه فی الاسم و الحدّ.
الّذی لم تترکّب حقیقته من اجسام مختلفة الطّبائع.
[۷] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۲.
و او آن است که در او ترکیب قوی و طبائع نباشد بل طبیعت کلّ او و طبیعت جزو او شی‌ء واحد باشد. ( هو ان لا یکون فیه ترکیب قوی و طبائع، بل کانت طبیعة کلّه و طبیعة جزئه شیئا واحدا).
[۸] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۱۰.
هو المقدار القائم بنفسه. ما جزؤه، ‌ای کلّ جزء منه مساو کلّه فی الاسم و الحدّ. ما لا یترکّب من اجسام مختلفة الطّبائع. انّه غیر متالّف من اجزاء بالفعل، بل بالقوّة فانّه متّصل واحد فی نفسه.


۱. إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۱، ص۸۰.    
۲. إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۱۹۲.
۳. الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۹۲.    
۴. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۵۵.
۵. السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۱۵.
۶. الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۷۴.    
۷. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۲.
۸. الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۱۰.
۹. الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۱۴.    
۱۰. الإيجي، السيّد شريف، شرح المواقف، ج۷، ص۷۰.    
۱۱. التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۶۴.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الجسم البسيط» ج۱، ص۷۸.    






جعبه ابزار