|
|
الرؤيااحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالرّؤيا في إصطلاح أهل المعقول هي عبارة عن تصوّر النّفس رسوم المحسوسات في ذاتها و تخيّل الامور الكائنة قبل كونها بقوّتها الفكريّة في حالالنّوم و سكون الحواسّ، أو هي انحباس الرّوح من الظّاهر إلى الباطن. هي استعمال النّفس الفكر، و رفع استعمال الحواسّ من جهتها، هي انطباع صور كلّ ما وقع عليه الفكر من ذي صورة في النّفس بالقوّة المصوّرة، لترك النّفس استعمال الحواسّ و لزومها استعمال الفكر. [۱]
الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۲۸۶.
هي تصوّر النّفس رسوم المحسوسات في ذاتها و تخيّل الامور الكائنة قبل كونها بقوّتها الفكريّة في حالالنّوم و سكون الحواسّ. [۲]
إخوان الصّفاء، رسائل، ص۴، ص۸۴.
الرّؤيا الحقيقيّة: منح تنطبع في القوّة المتخيّلة تأتي من جهة العقل الفعّال. [۳]
البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۶۱ - ۶۲.
الرّؤيا الكاذبة تكون عن سببين، عن فعل القوّة الخياليّة عند النّوم في الآثار الباقية في الحسّ المشترك، من المحسوسات الّتي من خارج، و عن فعل هذه القوّة في المعاني المودعة في القوّة الذّاكرة ... و عن المتشوّقات الطّبيعيّة الّتي للنّفس. [۴]
ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۲۳۱.
الرّؤيا تكون بحضور أمثلة الأشياء (دمقرطس)؛ الرّؤيا من طبيعة الفكر الّتي تكون في النّوم. [۵]
ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۱۷۲.
انحباس الرّوح من الظّاهر إلى الباطن.۱. ↑ الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۲۸۶. ۲. ↑ إخوان الصّفاء، رسائل، ص۴، ص۸۴. ۳. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۶۱ - ۶۲. ۴. ↑ ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۲۳۱. ۵. ↑ ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۱۷۲. ۶. ↑ الشيرازي، صدر الدين، المبدأ و المعاد، ج۱، ص۴۶۷. ۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، المظاهر الإلهيّة، ج۱، ص۱۷۲. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّؤيا» ج۱، ص۱۴۱-۱۴۲. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام الكيفيات | أنواع الإدراك | تعريف الإصطلاحات
|
