|
|
القولاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالقول في إصطلاح الفلاسفة قد يعنى به على المعنى الأعمّ كلّ لفظ كان دالّا أو غير دالّ، و قد يعنى به على المعنى الأخصّ كلّ لفظ دالّ، كان اسما أو كلمة أو أداة، و قد يعنى به مدلولا عليه بلفظ ما، و قد يعنى به محمولا على شيء ما، و قد يعنى به معقولا، فإنّ القول قد يدلّ على القول المركوز في النّفس، و قد يعنى به محدودا، فإنّ الحدّ هو قول ما، و قد يعنى به مرسوما، فإنّ الرّسم أيضا هو قول ما. إنّ القول قد يعنى به على المعنى الأعمّ كلّ لفظ كان دالّا أو غير دالّ. و قد يعنى به على المعنى الأخصّ كلّ لفظ دالّ، كان اسما أو كلمة أو أداة. و قد يعنى به مدلولا عليه بلفظ ما. و قد يعنى به محمولا على شيء ما. و قد يعنى به معقولا، فإنّ القول قد يدلّ على القول المركوز في النّفس. و قد يعنى به محدودا، فإنّ الحدّ هو قول ما. و قد يعنى به مرسوما، فإنّ الرّسم أيضا هو قول ما. [۱]
الفارابي، ابي نصر، الحروف، ص۶۳.
لفظ يدخله الصّدق و الكذب عند مطابقة الأمر، و لا مطابقته. [۲]
ابو الحسن سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۲۲.
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القول» ج۱، ص۲۸۶. |
