الكم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الکمّ‌ فی اصطلاح الفلاسفة عبارة عن هیئة فی الجسم هی لذاتها قابلة للتّجزّی و المساواة و التّفاوت و النّهایة، وانّه الّذی بذاته یمکن ان یوجد فیه شی‌ء واحد عادّا.

---

ما سبیله ان یجاب به فی «کم» یسمّونه بلفظة «کم». کلّ شی‌ء یقع تحت جواب کم فهو من هذه المقولة (مقولة الکم). هو عبارة عن المعنی الّذی یقبل التّجزّؤ، و المساواة والتّفاوت لذاته. هو هیئة فی الجسم هی لذاتها قابلة للتّجزّی و المساواة و التّفاوت و النّهایة. الّذی یتصوّره ثباته معقولا دون اضافة فامّا ان یحصل تصوّره دون اعتبار ان یوجب التّجزّی وعدم التّجزّی ونسبة وترتیبا فی نفسه ومحلّه، او یحصل تصوّره موجبا لذاته هذه الاشیاء وهذا هو الکمّ.

---

عرض یا تصوّر کنند ثبات او را لذاته، یا تصوّر نکنند ثبات او را لذاته، اگر تصوّر ثبات او لذاته کنند یا تعقّل او کنند دون النّسبة الی غیره، یا تعقّل او نکنند دون النّسبة، وآنچه تعقّل او کنند دون النّسبة یا لذاته موجب مساوات وتفاوت و تجزّی باشد یا موجب نباشد آنچه موجب آن است لذاته کم است. (العرض امّا یتصوّر ثباته لذاته او لا یتصوّر ثباته لذاته، فان یتصوّر ثباته لذاته فامّا ان یتعقّل دون النّسبة الی غیره او لا یتعقّل دون النّسبة الی غیره، وما یتعقّل دون النّسبة الی غیره فامّا یوجب المساواة و التّفاوت و التّجزّی لذاته‌ام لا، فالّذی یوجبها لذاته هو الکمّ). هو عرض یقبل لذاته القسمة والتّجزّی. هو ما یقبل القسمة لذاته، کالاعداد و المقادیر. هو عرض یقبل القسمة لذاته، سواء کان منفصال، کالاعداد او متّصلا، کالمقادیر. العرض امّا ان یقبل لذاته القسمة‌ ام لا، والاوّل هو الکمّ... هو الّذی یمکن لذاته ان یفرض فیه شی‌ء غیر شی‌ء. عرض یقبل القسمة لذاته. انّه الّذی بذاته یمکن ان یوجد فیه شی‌ء واحد عادّا.

---

الماهیّة الّتی هی وراء الوجود امّا ان یکون جوهرا او غیر جوهر، وهو الهیئة، فهی امّا ان یتصوّر ثباتها او لا یتصوّر، فان لم یتصوّر ثباتها فهی الحرکة، وان تصوّر ثباتها، فامّا ان لا یعقل دون القیاس الی غیرها فهی الاضافة، وامّا ان یعقل دون ذلک، فامّا ان یوجب المساواة و اللّامساواة و التّجزّی اولا، فان اوجب فهو الکمّ... هو العرض الّذی یقبل المساواة و اللّامساواة لذاته. هو ما یقبل التّجزّی و اللّاتجزّی.

---