• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

النّفس الكلّيّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



النّفس الكلّيّة في إصطلاح الحكماء نفس الكلّ على قياس عقل الكلّ جملة الجواهر الغير الجسمانيّة الّتي هي كمالات مدبّرة للأجسام السّماويّة المحرّكة لها على سبيل الاختيار العقلي و الجوهر الغير الجسمانيّة الّذي هو كمال أوّل للجرم الأقصى يحرّكه بحركة الكلّ على سبيل الاختيار العقلي، و نسبة نفس الكلّ إلى عقل الكلّ نسبة أنفسنا إلى العقل الفعّال، و نفس الكلّ هو مبدأ قريب لوجود الأجسام الطّبيعة. و مرتبته في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكلّ و وجوده فائض عن وجوده.



إنّ النّفس الكلّيّة إنّما هي قوّة روحانيّة فاضت من العقل بإذن الباري جلّ ثناؤه ...
[۱] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ص۳، ص۱۸۹.
فاض من العقل الفعّال فيض آخر دونه في الرّتبة يسمّى العقل المنفعل، و هي النّفس الكلّيّة.
و هي جوهرة روحانيّة بسيطة قابلة للصّور و الفضائل من العقل الفعّال على التّرتيب و النّظام ...
[۲] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ص۳، ص۱۹۷.
النّفس الكلّيّة: المعنى المقول على كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو الّتي كلّ واحد منها نفس خاصّة لشخص.
[۵] الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۹۲.
و نفس الكلّ على قياس عقل الكلّ جملة الجواهر الغير الجسمانيّة الّتي هي كمالات مدبّرة للأجسام السّماويّة المحرّكة لها على سبيل الاختيار العقلي و الجوهر الغير الجسمانيّة الّذي هو كمال أوّل للجرم الأقصى يحرّكه بحركة الكلّ على سبيل الاختيار العقلي.و نسبة نفس الكلّ إلى عقل الكلّ نسبة أنفسنا إلى العقل الفعّال.
و نفس الكلّ هو مبدأ قريب لوجود الأجسام الطّبيعة. و مرتبته في نيل الوجود بعد مرتبة عقل الكلّ و وجوده فائض عن وجوده.


۱. إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ص۳، ص۱۸۹.
۲. إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ص۳، ص۱۹۷.
۳. ابن سينا، ابوعلي، الحدود، ج۱، ص۲۴۳.    
۴. ابن سينا، ابوعلي، رسائل، ج۱، ص۹۱.    
۵. الغزالي، ابوحامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۹۲.
۶. ابن سينا، ابوعلي، الحدود، ج۱، ص۱۵ و ۲۴۳.    
۷. سينا، ابوعلي، رسائل، ج۱، ص۹۲.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «النّفس الكلّيّة» ج۱، ص۴۱۲.    






جعبه ابزار