و أمّا عقل الكلّ فيقال لمعنيين، لأجل أنّ الكلّ يقال لمعنيين: أحدهما جملة العالم. و الثّاني الجرم الأقصى الّذي يقال لجرمه جرم الكلّ و لحركته حركة الكلّ ... أمّا الكلّ فيه باعتبار المعنى الأوّل فشرح اسمه: أنّه جملة الذّوات المجرّدة عن المادّة من جميع الجهات الّتي لا تتحرّك بالذّات و لا بالعرض و لا تتحرّك إلّا بالشّوق. و آخر عدد هذه الجملة هو العقل الفعّال في الأنفس الإنسانيّة، و هذه الجملة هي مبادئ الكلّ بعد المبدأ الأوّل و المبدأ الأوّل هو مبدع الكلّ. و أمّا الكلّ منه باعتبار المعنى الثّاني فهو العقل الّذي هو جوهر مجرّد عن المادّة من كلّ الجهات و هو المتحرّك بحركة الكلّ على سبيل التّشويق لنفسه و وجوده أوّل وجود مستفاد عن الموجود الأوّل.
