• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الرّحمة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الرّحمة في كلمات الحكماء هي عبارة عن انفعال یعرض للنّفس یتاذّی المنفعل به فاذا احسن الی غیره لاجله کان الغرض فیه ازالة ذلک الاذی عن النّفس.



انفعال یعرض للانسان اذا رای شیئا مخالفا لما جرت به عادته، و لما اقتضاه طبعه. امّا الشّفقة و الرّحمة فانّهما انفعالان یعرضان للنّفس یتاذّی المنفعل بهما فاذا احسن الی غیره لاجلهما کان الغرض فیه ازالة ذلک الاذی عن النّفس.
[۲] البهمنيار، إبن مرزبان، التّحصیل، ص۵۴۹.
هی لحوق الرّقّة علی ما حلّ به المکروه من الجنس.
[۳] السهروردي، شهاب الدين، سه رساله شیخ اشراق، ص۱۲۰.



امّا الخیریّة فهی عبارة عن التذاذ النّفس وتاذّیها بخیر غیرها و شرّه، کالتذاذها و تاذّیها بخیر نفسها و شرّها. ویتفرّع علی هذه الصّفة الکرم و الرّحمة. امّا الکرم فهو التذاذها بایصال خیر الی غیرها؛ والرّحمة هی تاذّیها بشرّ یصل الی الغیر. وهذه الفضیلة لا تحصل الّا عند حصول الحرّیّة.


و یقابل خیریّة النّفس شرارتها. و هی استئثارها بما فی هذا العالم دون غیرها، و لا تکون متاذّیة بشرّ غیرها و لا ملتذّة بخیر غیرها. و فرعا ذلک البخل و القسوة، فالبخل هو ان لا تلتذ بخیر غیرها، بل تستاثر بالخیر لمن دونه و القسوة ان لا تتاذّی بشرّ غیرها، و لا تبالی بمضرّة غیرها.


۱. إبن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۱۱۷.    
۲. البهمنيار، إبن مرزبان، التّحصیل، ص۵۴۹.
۳. السهروردي، شهاب الدين، سه رساله شیخ اشراق، ص۱۲۰.
۴. الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۴۱۵ - ۴۱۵.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّؤيا» ج۱، ص۱۴۲.    






جعبه ابزار