• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

العلم الفعليّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



العلم الفعليّ‌ في اصطلاح الحكماء عبارة عن العلم الذي من كون جهة موجوديّة الشّي‌ء و صدوره عن العلّة الفيّاضة هي بعينها جهة انكشافه و حضوره للعالم، مثل علم النّفس بقواها و جنودها، بخلاف العلم الانفعالي هو الّذي يكون وجود المعلوم متقدّما على وجود العلم.



العلم الانفعالي هو الّذي يكون وجود المعلوم متقدّما على وجود العلم، و أمّا إذا كان الفاعل غنيّا عن الآلات والأدوات كان مجرّد تصوّره سببا لحصول ذلك المتصوّر في الخارج فهذا هو العلم الفعليّ. العلم إن كان هو المحصّل للأعيان الخارجيّة، كما أنّا نتصوّر صورة نفس لا وجود لها في الخارج و يوجد ذلك النّفس في الخارج بحسب ما تصوّرنا يسمّى علما فعليّا.
[۲] الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۹۹.
هو أن يكون سببا للوجود الخارجيّ. آن است كه جهت موجوديّت و صدور شي‌ء از علّت فيّاضه به عينها جهت انكشاف و حضور آن باشد از براى عالم، مثل علم نفس به قوا و جنود خود. (هو كون جهة موجوديّة الشّي‌ء و صدوره عن العلّة الفيّاضة هي بعينها جهة انكشافه و حضوره للعالم، مثل علم النّفس بقواها و جنودها).
[۴] الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات إلهيّة، ص۳۳۷.



۱. الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقيّة، ج۱، ص۳۶۶.    
۲. الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۹۹.
۳. الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۵، ص۲۸۳.    
۴. الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات إلهيّة، ص۳۳۷.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «العلم الفعليّ» ج۱، ص۲۴۵.    






جعبه ابزار