مواقيت الإحرام
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
يشترط في
إحرام الحجّ والعمرة وقوعه في ميقات خاصّ.
الميقات من التوقيت وهو أن يجعل للشيء وقت يختص به ثمّ اتسع فيه فاطلق على المكان، ويطلق على الحد والمقدار للشيء أيضاً.
وفي اصطلاح
الفقهاء اطلق على المواضع والأزمنة الخاصّة للإحرام الذي هو الشروع لمناسك الحجّ والعمرة. ومنه يعلم أنّ للإحرام نوعين من الميقات:أ- الميقات الزماني، ب- الميقات المكاني.
•
الميقات الزماني، لكلّ من الحجّ و العمرة زمان خاصّ يقعان فيه، فيكون بتبع ذلك لإحرامهما زمان أيضاً فينقسم قسمين: الميقات الزماني للعمرة والميقات الزماني للحج .
وهو المكان الذي لا بدّ وأن يبدأ القاصد للحجّ أو للعمرة إحرامه منه.
ويبحث فيه تارة عن الميقات المكاني لشروع الحجّ بأقسامه الثلاثة فيدخل فيه ميقات
عمرة التمتّع التي هي جزء من حجّ التمتّع، واخرى عن الميقات المكاني للعمرة المفردة، وثالثة عن الميقات المكاني لحجّ التمتّع بعد
أداء عمرته.
•
الميقات المكاني للحج، يختلف الميقات المكاني للحجّ باختلاف مواقع الناس من مكة والحرم و
اختلاف حالاتهم حيث إنّ المكلّف قد يكون منزله داخل منطقة الحرم أو مكة، وقد يكون خارجاً عنها ولكنه دون المواقيت التي وقّتها
رسول الله صلي الله عليه وآله للناس- وسيأتي ذكرها- وقد يكون قبل المواقيت ويسمّى
بالآفاقي . كما أنّه يختلف حال المكلّف من حيث العلم و الجهل و النسيان والعذر ونحو ذلك فباختلاف المواقع الثلاثة واختلاف حالات المكلّف يختلف ميقات الإحرام للحجّ كما يأتي.
•
الميقات المكاني للعمرة المفردة، المشهور أنّ ميقات
العمرة المفردة للمكي و
المجاور ومن يكون منزله دون الميقات إلى
مكة منزله، وهذا هو ظاهر
إطلاق كلمات الأصحاب ، تمسكاً باطلاق روايات من كان منزله دون
الميقات إلى مكة فميقاته منزله، وقد تقدم بحث ذلك، وإنّما البحث هنا عن
ميقات الآفاقي للعمرة المفردة، وهو تارة يكون خارج الحرم، واخرى يكون داخله، كما إذا جاء مكة حاجّاً أو معتمراً فأراد عمرة مفردة، وهذا الأخير قد تكون عمرته أصلية وقد تكون قضاء لما أفسده، فالبحث في مواضع: أ- ميقات العمرة للآفاقي خارج الحرم، ب - ميقات العمرة للآفاقي داخل الحرم ، ج - ميقات الآفاقي في عمرة القضاء .
•
أحكام المواقيت ، يشترط في إحرام الحجّ والعمرة وقوعه في ميقات خاصّ، وهناك جملة من الأحكام تتعلّق بالمواقيت بصورة عامة نوردها فيما يلي.
الموسوعة الفقهية، ج۶، ص۴۳۸- ۵۲۵.
