و قد استعملها الفقهاء في نفس المعنيين المتقدّمين .
أمّا الامتهان الذي يعني الاحتراف، فيراجع في مصطلح {احتراف }، و أمّا الامتهان بالمعنى الثاني فيمكن مراجعة الكثير من أحكامه في مصطلحات مختلفة، مثل : { ابتذال، استخفاف،إهانة، هتك } و غيرها .
ذكر بعض الفقهاء أنّه يكره للزوج النوم بين الزوجتين الحرّتين ؛ لما فيه من الامتهان لهما و ممّا لا يليق بالحرائر، بخلاف الأمتين فلا امتهان بالنسبة إليهما
.و الظاهر أنّ المقصود من ذلك أنّه عندما لا يفي الحالف بحلفه فإنّ ذلك يعني وكأنّه لا يحترم ذلك الشيء الذي أقسم به ؛ لأنّ القسم يعبّر عن تعظيم المقسَم به، و هذا ما يجعل الحلف بالمقدّسات كلّها بلا وفاء و لا سيما مع التكرار مرجوحاً.
