• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الاستغفار (أفضل أوقاته)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



لتصفح عناوين مشابهة، انظر الاستغفار (توضيح) .
الاستغفار وإن كان مستحبّاً في جميع الأوقات، إلّاأنّه يتأكّد في أوقات مخصوصة، وهي:




يتأكّد الاستغفار في الأسحار؛ «لأنّ السحر من الأوقات المضروبة لجملة من الطاعات، وأنّ فيه فضيلة الإيثار والاستغفار طول العام، ووقت السحور والدعاء المأثور في شهر الصيام ، وهو أفضل الأوقات وأشرفها وأحسن الساعات وألطفها، وكم للَّه‏فيه من نفحة عطرة يمنّ بها على من يشاء، وجائزة موفّرة يخصّ بها من أخلص في الدعاء، وكم من عبادة فيه هبّت عليها نسمات القبول ، ودعوة من ذي طلبةٍ مشفوعة ببلوغ المأمول، ومشكل من مسائل اتّضح بمصابيح الهداية، وعويصٍ من المطالب افتتح بمفاتيح العناية، فهو وقت للعلماء والعاملين والعرفاء والمتعبّدين، والسعيد من سعد بإحياء هذا الوقت الشريف، واستدرّ به أخلاف الكرم من الجواد اللطيف، وجاء في جنبه للقيام بين يدي الجبّار، وواظب فيه على الإنابة والاستغفار ممّا اجترح في آناء الليل والنهار ... (و) هو خير وقت يدعى فيه، ولذا أخّر يعقوب عليه السلام بنيه في قول اللَّه عزوجل: «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي» في الاستغفار إلى السحر؛ لأنّ دعاء السحر مستجاب. وهناك الكثير من النصوص الواردة في الكتاب والسنّة تؤكّد أنّ أفضل أوقات الليل للاستغفار هو السحر :
منها: قوله تعالى: «وَبِالأَسحَارِ هُم يَستَغفِرُونَ»، وقوله سبحانه وتعالى: «وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ»، حيث مدح اللَّه تعالى المستغفرين في وقت السحر، فدلّ على أفضليّة الدعاء والاستغفار فيه على غيره. وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام:أنّ «من استغفر اللَّه سبعين مرّة في وقت السحر فهو من أهل هذه الآية ».
ومنها: ما رواه زرارة في الصحيح عن الإمام الباقر عليه السلام: «... فإذا سمعت صوت الديوك فقل: سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والروح... عملت سوءً وظلمت نفسي، فاغفر لي وارحمني، إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت...».
[۲۲] كشف الغطاء، ج۳، ص۱۷۱.





فقد ورد عن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال- في حديث طويل-: «يقول اللَّه تبارك وتعالى في كلّ ليلة من شهر رمضان ثلاث مرّات:هل من سائل فاعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟...». وعن حصين عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:قال أمير المؤمنين عليه السلام: «عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء، فأمّا الدعاء فيدفع به عنكم البلاء ، وأمّا الاستغفار فتمحى به ذنوبكم».
وروايته الاخرى عنه عليه السلام أيضاً قال:«كان علي بن الحسين عليه السلام إذا كان شهر رمضان لم يتكلّم إلّابالدعاء والتسبيح والاستغفار...».
وقد ورد التأكيد عليه عند الإفطار ، ففي رواية عن الإمام موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام: «أنّ لكلّ صائم عند فطوره دعوة مستجابة، فإذا كان أوّل لقمة فقل:بسم اللَّه، يا واسع المغفرة اغفر لي». وفي اخرى: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم، يا واسع المغفرة اغفر لي» فإنّه من قالها عند إفطاره غفر له.
[۳۶] كشف الغطاء، ج۴، ص۱۴.

وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «ما من عبد يصوم فيقول عند إفطاره: يا عظيم يا عظيم، أنت إلهي لا إله لي غيرك، اغفر لي الذنب العظيم، إنّه لا يغفر الذنب العظيم إلّا العظيم، إلّاخرج من ذنوبه كيوم ولدته امّه».



حيث وردت فيها روايات تؤكّد على الاستغفار في ليالي الجمع طول الليل. فقد ورد عن إبراهيم بن أبي محمود عن الإمام الرضا عليه السلام أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال:«إنّ اللَّه تبارك وتعالى ينزل ملكاً إلى السماء الدنيا كلّ ليلة في الثلث الأخير وليلة الجمعة في أوّل الليل، فيأمره فينادي: هل من سائل فاعطيه؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟..».
[۴۱] المنتهى، ج۵، ص۳۳۲.
[۴۴] كشف الغطاء، ج۳، ص۵۰۱- ۵۰۲.
كما يستحب في يوم الجمعة الاستغفار مئة مرّة.
[۴۷] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۶۱.



 
۱. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۷.    
۲. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۷.    
۳. يوسف/سورة ۱۲، الآية ۹۸.    
۴. الوسائل، ج۷، ص۳۸۹، ب ۴۴ من صلاة الجمعة، ح ۲.    
۵. الوسائل، ج۷، ص۳۹۱، ب ۴۴ من صلاة الجمعة، ح ۵.    
۶. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۸- ۲۰۰.    
۷. كشف اللثام، ج۳، ص۵۹.    
۸. الذاريات/سورة ۵۱، الآية ۱۸.    
۹. المعتبر، ج۲، ص۵۵.    
۱۰. التذكرة، ج۲، ص۲۹۷.    
۱۱. المدارك، ج۳، ص۷۶.    
۱۲. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۶.    
۱۳. آل عمران/سورة ۳، الآية ۱۷.    
۱۴. المعتبر، ج۲، ص۵۵.    
۱۵. المنتهى، ج۴، ص۹۷.    
۱۶. مجمع الفائدة، ج۵، ص۲۱۹.    
۱۷. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۶.    
۱۸. المنتهى، ج۴، ص۹۷.    
۱۹. التبيان، ج۲، ص۴۱۶.    
۲۰. الوسائل، ج۶، ص۳۴، ب ۱۳ من تكبيرة الإحرام، ح ۱.    
۲۱. المقنعة، ج۱، ص۱۲۱.    
۲۲. كشف الغطاء، ج۳، ص۱۷۱.
۲۳. جواهر الكلام، ج۷، ص۲۹.    
۲۴. الجامع للشرائع، ج۱، ص۱۵۸.    
۲۵. الدروس، ج۱، ص۲۸۰.    
۲۶. مجمع الفائدة، ج۵، ص۳۴۳.    
۲۷. المستدرك، ج۷، ص۴۳۰، ب ۱۱ من أحكام شهر رمضان، ح ۱۳.    
۲۸. الوسائل، ج۱۰، ص۳۰۸- ۳۰۹، ب ۱۸ من أحكام شهر رمضان، ح ۱۱.    
۲۹. مجمع الفائدة، ج۵، ص۳۴۳.    
۳۰. الوسائل، ج۱۰، ص۳۰۹، ب ۱۸ من أحكام شهر رمضان، ح ۱۲.    
۳۱. مجمع الفائدة، ج۵، ص۳۴۳.    
۳۲. الغنائم، ج۵، ص۲۲۹.    
۳۳. الوسائل، ج۱۰، ص۱۴۹، ب ۶ من آداب الصائم، ح ۸.    
۳۴. الوسائل، ج۱۰، ص۱۴۹، ب ۶ من آداب الصائم، ح ۹.    
۳۵. مجمع الفائدة، ج۵، ص۳۴۴.    
۳۶. كشف الغطاء، ج۴، ص۱۴.
۳۷. الوسائل، ج۱۰، ص۱۴۹، ب ۶ من آداب الصائم، ح ۶.    
۳۸. مجمع الفائدة، ج۵، ص۳۴۳- ۳۴۴.    
۳۹. جواهر الكلام، ج۷، ص۱۹۷.    
۴۰. الوسائل، ج۷، ص۳۸۸، ب ۴۴ من صلاة الجمعة، ح ۱.    
۴۱. المنتهى، ج۵، ص۳۳۲.
۴۲. كشف اللثام، ج۳، ص۵۹.    
۴۳. الحدائق، ج۹، ص۳۵۱.    
۴۴. كشف الغطاء، ج۳، ص۵۰۱- ۵۰۲.
۴۵. التحرير، ج۱، ص۲۸۱- ۲۸۲.    
۴۶. الدروس، ج۱، ص۱۸۹.    
۴۷. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۶۱.




الموسوعة الفقهية، ج۱۲، ص۹۴-۹۷.    



جعبه ابزار