• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الاستغفار (في أذكار الصلاة وتعقيباتها)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



لتصفح عناوين مشابهة، انظر الاستغفار (توضيح).
ورد الاستغفار في بعض أذكار الصلاة وذلك كما في الموارد التالية:




جاء في بعض الروايات الواردة في تكبيرات الافتتاح دعاء يتضمّن الاستغفار بعد التكبيرة الثالثة من التكبيرات الستّ المستحبة؛ وهي رواية الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام حيث ورد فيها: «ثمّ كبّر ثلاث تكبيرات، ثمّ قل: اللهمّ أنت الملك الحقّ (المبين‏)، لا إله إلّاأنت سبحانك، إنّي ظلمتُ نفسي، فاغفر لي ذنبي، إنّه لا يغفر الذنوب إلّاأنت...». وقد استدلّ بها الفقهاء على أصل‏ الاستحباب وكيفيّته.



ورد الاستغفار في أدعية القنوت بصورة عامّة في اليوميّة وغيرها.
أمّا في قنوت اليوميّة فقد ذكر الفقهاء أنّه يستحب أن يقول فيها: (ربّ اغفر وارحم وتجاوز عمّا تعلم، إنّك أنت الأعزّ الأكرم)،في نسخة: «الأجلّ». وقد جعله غير واحد من الفقهاء أدنى الأدعية . أو يدعو
[۲۰] المنتهى، ج۵، ص۲۳۱.
[۲۳] الروضة، ج۱، ص۷۴۸.
[۲۶] الذخيرة، ج۱، ص۲۹۴.
[۲۷] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۲.
بما في خبر ابن أبي سمّاك الوارد عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال:«اللهمّ اغفر لنا وارحمنا وعافِنا واعفُ عنّا في الدنيا والآخرة، إنّك على كلّ شي‏ء قدير». ومثله عن ابن أبي خلف عنه عليه السلام أيضاً.والأولى أن يكون فيه طلب المغفرة له وللمؤمنين والمؤمنات، فيقول: (اللهمّ اغفر لي ولجميع المؤمنين والمؤمنات).
وقد ورد
[۳۳] المنتهى، ج۵، ص۲۳۱.
[۳۴] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۳.
في صحيح زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام- في حديث - قال:«تقول في قنوت الفريضة في الأيّام كلّها إلّا في الجمعة : اللهمّ إنّي أسألك لي ولوالديّ ولولدي وأهل بيتي وإخواني المؤمنين فيك اليقينَ والعفو والمعافاة والرحمة والمغفرة والعافية في الدنيا والآخرة». وأمّا الاستغفار في قنوت صلاة العيد فقد قال بعض الفقهاء: إنّ أفضل ما يذكر فيه ما نقل عن أهل البيت عليهم السلام،
[۳۸] المنتهى، ج۶، ص۲۱.
كرواية ابن أبي منصور عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «... واغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات...».
وأمّا الاستغفار في قنوت غير اليوميّة فقد صرّح أكثر الفقهاء باستحبابه في قنوت الوتر سبعين مرّة؛
[۴۳] عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۰.
[۴۸] الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۰- ۱۹۱.
[۴۹] الذخيرة، ج۱، ص۱۸۴.
[۵۰] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۲.
للروايات، ففي رواية ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «استغفر اللَّه في الوتر سبعين مرّة»، ومثلها غيرها.
ومن جملة ما يقال في قنوت الوتر:(أستغفر اللَّه الذي لا إله إلّاهو الحيّ القيّوم ذو الجلال والإكرام، لجميع ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه) سبع مرّات.
[۵۵] مصباح المتهجّد، ج۱، ص۱۵۵.
[۵۶] الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۱.
[۵۷] المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۵۶.
وكان الإمام الكاظم عليه السلام يدعو بعد ركوع الوتر
[۵۹] المنتهى، ج۵، ص۲۲۲.
[۶۱] الذخيرة، ج۱، ص۲۹۴.
[۶۴] عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۰.
[۶۵] عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۱.
فيقول: «... طال هجوعي، وقلّ قيامي، وهذا السحر، وأنا أستغفرك لذنبي استغفار من لم يجد لنفسه ضرّاً ولا نفعاً، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً». وذكر بعضهم أنّه يستحبّ الاستغفار لأربعين مؤمناً أحياءً وأمواتاً، بأن يقول:(اللهمّ اغفر لفلان وفلان).
[۶۷] الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۱.
[۶۸] المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۵۶.




يستحبّ إضافة الاستغفار إلى التسبيحات الأربعة في ثالثة المغرب وأخيرتي الرباعيّات إن اختار التسبيح على القراءة ؛
[۷۳] الحبل المتين، ج۲، ص۳۸۴.
[۷۴] مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۱۹ (حجرية).
[۷۶] المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۳۴، م ۵۶.
[۷۷] تحرير الوسيلة، ج۱، ص۱۵۲، م ۱۷.
لصحيحة عبيد بن زرارة قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الركعتين الأخيرتين من الظهر، قال: «تسبّح وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك، وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد ودعاء». ويجزي فيه (أستغفر اللَّه) أو (اللهمّ اغفر لي).
[۸۱] مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۱۹ (حجرية).




يستحبّ الدعاء في الجلوس بين السجدتين ،
[۸۴] المنتهى، ج۵، ص۱۶۶.
وقد ورد في رواية حمّاد عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه عليه السلام لمّا رفع رأسه واستوى جالساً وكبّر قال: «...أستغفر اللَّه ربّي وأتوب إليه». وفي رواية الحلبي عنه عليه السلام أيضاً أنّه قال: «... إذا رفعت رأسك فقل بين السجدتين: اللهمّ اغفر لي وارحمني وأجرني -في الوسائل: «واجبرني».- وادفع عنّي، إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير ...».



اعتبر بعض الفقهاء
[۹۵] المنتهى، ج۵، ص۱۹۲.
[۹۷] الذخيرة، ج۱، ص۲۸۹.
[۱۰۱] مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۷۴ (حجرية).
أنّ أكمل التشهّد وأفضله ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام والذي ورد ضمن أذكاره: «...اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد واغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلًاّ للذين آمنوا، ربّنا إنّك رؤوف رحيم، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد... واغفر للمؤمنين والمؤمنات، ولمن دخل بيتي مؤمناً...».



من الأدعية والأذكار التي رُغّبَ فيها عقيب بعض الصلوات المستحبّة
[۱۰۶] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.
[۱۰۸] المعتمد في شرح المناسك، ج۵، ص۴۸۸.
والفريضة،
[۱۱۲] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۷.
الاستغفار.فمن جملة ما ورد في الاستغفار عقيب بعض الصلوات المستحبّة
[۱۱۴] المنتهى، ج۶، ص۱۵۰.
[۱۱۶] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.
ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: من صلّى أربع ركعات يوم الجمعة قبل الصلاة... فإذا فرغ من الصلاة استغفر اللَّه مئة مرّة...».
وأمّا عقيب الفريضة
[۱۲۱] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۳۱.
فقد ورد عن الحسين بن حمّاد عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «من قال في دبر صلاة الفريضة قبل أن يثني رجليه: أستغفر اللَّه الذي لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم ذا الجلال والإكرام وأتوب إليه، ثلاث مرّات، غفر اللَّه (عزّوجلّ‏) له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر». كما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً أنّه كان يقول إذا فرغ من صلاته: «اللهمّ اغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وإسرافي على نفسي، وما أنت أعلم به منّي...». وكذا ما روي أيضاً من أدعية أهل البيت عليهم السلام،
[۱۲۸] مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۶۳ (حجرية).
فممّا كان يدعو به الإمام الكاظم عليه السلام عقيب صلاة الظهر وهو خارٌّ للَّه ساجد معفّر خدّيه بالتراب ، فكان يقول عند تعفير الخدّ الأيمن بصوت حزين:«بؤت إليك بذنبي، عملت سوءً وظلمت نفسي، فاغفر لي، فإنّه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي»، ثلاث مرّات.
وما تقدّم في الأخبار المذكورة هو بعض صور الاستغفار، وهناك صور اخرى‏ للاستغفار من جملتها: (أستغفر اللَّه ربّي وأتوب إليه)،
[۱۳۲] مصباح المبتدي (الرسائل العشر)، ج۱، ص۳۰۰.
و (سبحانك لا إله إلّاأنت، اغفر لي ذنوبي كلّها جميعاً، فإنّه لا يغفر الذنوب كلّها جميعاً إلّاأنت...).
[۱۳۴] مصباح المبتدي (الرسائل العشر)، ج۱، ص۲۹۸.




يستحبّ أن يدعى في آخر سجدة من نافلة المغرب كلّ ليلة خصوصاً ليلة الجمعة
[۱۳۵] المنتهى، ج۵، ص۴۷۲.
[۱۴۰] كشف الغطاء، ج۳، ص۲۱۰.
بما رواه عبد اللَّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام: «... اللهمّ إنّي أسألك بوجهك الكريم واسمك العظيم أن تصلّي على محمّد وآل محمّد، وأن تغفر لي ذنبي العظيم، سبع مرّات...».



 
۱. الوسائل، ج۶، ص۲۴، ب ۸ من تكبيرة الإحرام، ح ۱.    
۲. النهاية، ج۱، ص۷۰.    
۳. المعتبر، ج۲، ص۱۵۴.    
۴. الذكرى، ج۳، ص۲۶۱.    
۵. مجمع الفائدة، ج۲، ص۲۹۶.    
۶. مجمع الفائدة، ج۲، ص۲۹۷.    
۷. الحدائق، ج۸، ص۳۹.    
۸. مستند الشيعة، ج۵، ص۳۷۳.    
۹. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۳۴۵.    
۱۰. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۳۴۶.    
۱۱. المقنع، ج۱، ص۱۱۵.    
۱۲. الذكرى، ج۳، ص۲۹۰.    
۱۳. النهاية، ج۱، ص۷۲.    
۱۴. التذكرة، ج۳، ص۲۵۹.    
۱۵. الفقيه، ج۱، ص۳۱۶، ذيل الحديث ۹۳۲.    
۱۶. الذكرى، ج۳، ص۲۹۰.    
۱۷. النهاية، ج۱، ص۷۲.    
۱۸. التذكرة، ج۳، ص۲۵۹.    
۱۹. المقنعة، ج۱، ص۱۳۹.    
۲۰. المنتهى، ج۵، ص۲۳۱.
۲۱. الذكرى، ج۳، ص۲۸۹.    
۲۲. جامع المقاصد، ج۲، ص۳۳۴.    
۲۳. الروضة، ج۱، ص۷۴۸.
۲۴. مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۰۲.    
۲۵. المدارك، ج۳، ص۴۴۴.    
۲۶. الذخيرة، ج۱، ص۲۹۴.
۲۷. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۲.
۲۸. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۳۶۳.    
۲۹. الوسائل، ج۶، ص۲۷۵، ب ۷ من القنوت، ح ۳.    
۳۰. الوسائل، ج۶، ص۲۷۴، ب ۷ من القنوت، ح ۱.    
۳۱. العروة الوثقى، ج۲، ص۶۰۹.    
۳۲. العروة الوثقى، ج۲، ص۶۱۱، م ۶.    
۳۳. المنتهى، ج۵، ص۲۳۱.
۳۴. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۳.
۳۵. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۳۶۲.    
۳۶. الوسائل، ج۶، ص۲۷۵، ب ۷ من القنوت، ح ۲.    
۳۷. المعتبر، ج۲، ص۳۱۴.    
۳۸. المنتهى، ج۶، ص۲۱.
۳۹. مجمع الفائدة، ج۲، ص۴۰۴.    
۴۰. الحدائق، ج۱۰، ص۲۵۴.    
۴۱. جواهر الكلام، ج۱۱، ص۳۶۳.    
۴۲. الوسائل، ج۷، ص۴۶۸، ب ۲۶ من صلاة العيد، ح ۲.    
۴۳. عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۰.
۴۴. التذكرة، ج۲، ص۲۶۸.    
۴۵. الذكرى، ج۲، ص۳۰۵.    
۴۶. مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۰۱.    
۴۷. المدارك، ج۳، ص۱۹.    
۴۸. الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۰- ۱۹۱.
۴۹. الذخيرة، ج۱، ص۱۸۴.
۵۰. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۲.
۵۱. مستند الشيعة، ج۵، ص۴۲۷.    
۵۲. جواهر الكلام، ج۷، ص۳۳.    
۵۳. الوسائل، ج۶، ص۲۷۹، ب ۱۰ من القنوت، ح ۱.    
۵۴. الوسائل، ج۶، ص۲۷۹، ب ۱۰ من القنوت.    
۵۵. مصباح المتهجّد، ج۱، ص۱۵۵.
۵۶. الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۱.
۵۷. المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۵۶.
۵۸. المنهاج (الخوئي)، ج۱، ص۱۸۳.    
۵۹. المنتهى، ج۵، ص۲۲۲.
۶۰. المدارك، ج۳، ص۲۱.    
۶۱. الذخيرة، ج۱، ص۲۹۴.
۶۲. مستمسك العروة، ج۶، ص۴۹۳.    
۶۳. المنهاج (الخوئي)، ج۱، ص۱۸۳.    
۶۴. عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۰.
۶۵. عمل يوم وليلة (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۵۱.
۶۶. الكافي، ج۳، ص۳۲۵، ح ۱۶.    
۶۷. الجامع العباسي، ج۱، ص۱۹۱.
۶۸. المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۵۶.
۶۹. المنهاج (الخوئي)، ج۱، ص۱۸۳.    
۷۰. الذكرى، ج۲، ص۳۰۶.    
۷۱. مجمع الفائدة، ج۲، ص۲۰۷.    
۷۲. المدارك، ج۳، ص۳۸۱.    
۷۳. الحبل المتين، ج۲، ص۳۸۴.
۷۴. مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۱۹ (حجرية).
۷۵. العروة الوثقى، ج۲، ص۵۲۴.    
۷۶. المنهاج (الحكيم)، ج۱، ص۲۳۴، م ۵۶.
۷۷. تحرير الوسيلة، ج۱، ص۱۵۲، م ۱۷.
۷۸. المنهاج (الخوئي)، ج۱، ص۱۶۸، م ۶۲۵.    
۷۹. الوسائل، ج۶، ص۱۰۸، ب ۴۲ من القراءة في الصلاة، ح ۱.    
۸۰. مجمع الفائدة، ج۲، ص۲۰۷.    
۸۱. مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۱۹ (حجرية).
۸۲. العروة الوثقى، ج۲، ص۵۲۴.    
۸۳. المعتبر، ج۲، ص۲۱۴.    
۸۴. المنتهى، ج۵، ص۱۶۶.
۸۵. الذكرى، ج۳، ص۳۹۷- ۳۹۸.    
۸۶. جامع المقاصد، ج۲، ص۳۰۶.    
۸۷. مجمع الفائدة، ج۲، ص۲۶۴.    
۸۸. المدارك، ج۳، ص۴۱۲.    
۸۹. كشف اللثام، ج۴، ص۱۰۲.    
۹۰. الرياض، ج۳، ص۴۵۶.    
۹۱. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۷.    
۹۲. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۸.    
۹۳. الوسائل، ج۵، ص۴۶۰، ب ۱ من أفعال الصلاة، ح ۱.    
۹۴. الوسائل، ج۶، ص۳۳۹، ب ۲ من السجود، ح ۱.    
۹۵. المنتهى، ج۵، ص۱۹۲.
۹۶. الذكرى، ج۳، ص۴۰۹.    
۹۷. الذخيرة، ج۱، ص۲۸۹.
۹۸. كشف اللثام، ج۴، ص۱۲۴- ۱۲۵.    
۹۹. الحدائق، ج۸، ص۴۵۰.    
۱۰۰. مستند الشيعة، ج۵، ص۳۳۴.    
۱۰۱. مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۷۴ (حجرية).
۱۰۲. العروة الوثقى، ج۲، ص۵۹۲، م ۴.    
۱۰۳. الوسائل، ج۶، ص۳۹۳- ۳۹۴، ب ۳ من التشهد، ح ۲.    
۱۰۴. التذكرة، ج۲، ص۲۸۶.    
۱۰۵. الذكرى، ج۴، ص۲۸۲.    
۱۰۶. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.
۱۰۷. جواهر الكلام، ج۱۲، ص۲۱۲- ۲۱۳.    
۱۰۸. المعتمد في شرح المناسك، ج۵، ص۴۸۸.
۱۰۹. المقنعة، ج۱، ص۱۱۴.    
۱۱۰. المعتبر، ج۲، ص۲۴۸.    
۱۱۱. الألفية والنفليّة، ج۱، ص۱۳۱.    
۱۱۲. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۲۷.
۱۱۳. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۳۹۶.    
۱۱۴. المنتهى، ج۶، ص۱۵۰.
۱۱۵. كشف اللثام، ج۴، ص۴۰۸.    
۱۱۶. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۸۹.
۱۱۷. جواهر الكلام، ج۱۲، ص۲۱۲- ۲۱۳.    
۱۱۸. الوسائل، ج۷، ص۳۶۸، ب ۳۹ من صلاة الجمعة، ح ۱.    
۱۱۹. الوسائل، ج۷، ص۳۶۸، ب ۳۹ من صلاة الجمعة، ح ۲.    
۱۲۰. مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۱۰.    
۱۲۱. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۳۱.
۱۲۲. مستند الشيعة، ج۵، ص۴۱۲.    
۱۲۳. الوسائل، ج۶، ص۴۷۰، ب ۲۴ من التعقيب، ح ۴.    
۱۲۴. الذكرى، ج۳، ص۴۵۳.    
۱۲۵. الفقيه، ج۱، ص۳۲۷، ح ۹۶۰.    
۱۲۶. مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۲۲.    
۱۲۷. جواهر الكلام، ج۱۰، ص۲۴۱.    
۱۲۸. مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۶۳ (حجرية).
۱۲۹. الوسائل، ج۷، ص۱۷، ب ۶ من سجدتي الشكر، ح ۵.    
۱۳۰. المقنعة، ج۱، ص۱۱۵.    
۱۳۱. الذكرى، ج۳، ص۴۵۶.    
۱۳۲. مصباح المبتدي (الرسائل العشر)، ج۱، ص۳۰۰.
۱۳۳. الألفية والنفليّة، ج۱، ص۱۳۰.    
۱۳۴. مصباح المبتدي (الرسائل العشر)، ج۱، ص۲۹۸.
۱۳۵. المنتهى، ج۵، ص۴۷۲.
۱۳۶. مجمع الفائدة، ج۲، ص۳۹۰.    
۱۳۷. المدارك، ج۳، ص۱۵.    
۱۳۸. الغنائم، ج۲، ص۶۳۰.    
۱۳۹. الحدائق، ج۶، ص۷۵.    
۱۴۰. كشف الغطاء، ج۳، ص۲۱۰.
۱۴۱. جواهر الكلام، ج۷، ص۲۶.    
۱۴۲. الوسائل، ج۷، ص۳۹۴، ب ۴۶ من صلاة الجمعة، ح ۱.    




الموسوعة الفقهية، ج۱۲، ص۷۶-۸۸.    



جعبه ابزار