المضاف في إصطلاح الفلاسفة قد يراد به الأمر الّذي عرضت له الإضافة، و قد يراد به نفسالإضافة وحدها، و قد يراد به مجموع الأمرين، فهو كون الشّيء بحيث إذا عقل كان معقول الماهيّة بالقياس إلى غيره فإذا لم يعقل لم يكن مضافا.
قد يعنى به المقولة و هي أنّه المعنى الّذي إذا عقل كانت ماهيّته معقولة بالقياس إلى غيره، كالأبوّة و البنوّة. و قد يعنى به ما يعرض له هذه المقولة، كالعلم الّذي هو هيئة في النّفس، و يعرض له الإضافة من خارج.
النّسبة إمّا للأجزاء و هو الوضع أولا، و هي إمّا إلى كم فإن كان قارّا لجواز اجتماع أجزائه معا فإن انتقل ذلك الكم القارّ به فهو الملك، و إلّا فهو الأين، و إن كان غير قارّ فهو متى، و إمّا إلى نسبة فالمضاف.
