• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عدالة الشاهد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



فلا تقبل شهادة الفاسق اتفاقاً، بل ضرورةً بالكتاب والسنّة والإجماع، والنصوص به مستفيضة بل متواترة، وقد مضى بيان ما يتحقق به العدالة في كتاب القضاء، وبقي الكلام في بيان ما تزول به.



فلا تقبل شهادة الفاسق اتفاقاً، بل ضرورةً بالكتاب والسنّة والإجماع، والنصوص به مستفيضة بل متواترة، وقد مضى بيان ما يتحقق به العدالة في كتاب القضاء، وبقي الكلام في بيان ما تزول به.


زوال العدالة بالكبائر، ولا ريب في زوال العدالة بالكبائر؛ وكذا في الصغائر مصرا؛ واما الندرة من اللمم فلا.
فلأنّ الأظهر الأشهر الذي عليه عامّة من تأخّر انقسام الذنب إلى كبيرة وصغيرة حقيقةً؛ لما يظهر من الآية الكريمة «إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ» الآية. والنصوص المستفيضة بل المتواترة. ولا ريب أنّ اعتبار ترك مطلق الذنوب أحوط، كما يستفاد من الخبر: «فمن لم تره بعينك يرتكب ذنباً أو لم يشهد عليه بذلك شاهد ان فهو من‌ أهل العدالة والستر، وشهادته مقبولة، وإن كان في نفسه مذنباً» الحديث.


المروءة في العدالة، واعلم أنّ الماتن لم يتعرّض للمروءة في مزيل العدالة مع اشتهار زوالها بمخالفتها، إمّا لكونها جزءاً منها كما هو المشهور بينهم، أو شرطاً في قبولها كما جرى عليه جماعة؛ عدا ما قيل أنّ مخالفة المروءة إمّا لخبل ونقصان عقل أو قلّة مبالاة وحياء، وعلى التقديرين تبطل الثقة والاعتماد على قوله، أمّا الخبل فظاهر، وأمّا قليل الحياء فلأنّ من لا حياء له يصنع ما يشاء، ولا ريب أنّ اعتباره أحوط، وإن كان في تعيّنه نظر.


القوادح في العدالة، ولا يقدح في العدالة اتخاذ الحمام للأنس، وانفاذ الكتب؛ وكذا اقتناؤها للّعب بها، وإن كره عند كافّة متأخّري أصحابنا؛ أما الرهان عليها فقادح لانه قمار؛ واللعب بالشطرنج ترد به الشهادة؛ وكذا الغناء وسماعه، والعمل بآلات اللهو وسماعها، والدف إلا في الإملاك والختان؛ ولبس الحرير للرجل إلا في الحرب؛ والتختم بالذهب، والتحلي به للرجال.


شهادة القاذف، ولا تقبل شهادة القاذف مع عدم اللعان أو البيّنة، وتقبل شهادته لو تاب وإن لم يسقط عنه الحدّ، وحدّ توبته أن يكذب نفسه.


۱. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۳۸، ح۳۲۸۰.    
۲. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۹۱، كتاب الشهادات ب۴۱، ح۱.    
۳. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۲، ص۲۷۸، ح۸.    
۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۲۱-۳۲۲، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ب۴۶، ح۴.    
۵. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام)، ج۲، ص۱۲۵، ح۱.    
۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۲۹-۳۳۰، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ب۴۶، ح۳۳.    
۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۴، ص۱۴۹، ح۴۱۷.    
۸. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۲۵-۳۲۶، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ب۴۶، ح۲۰.    
۹. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۵۶۲، ح۴۹۳۱.    
۱۰. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، الخصال، ص۳۶۳-۳۶۴، ح۵۶.    
۱۱. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، علل الشرائع، ج۲، ص۴۷۴، ح۱.    
۱۲. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۲۶، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ب۴۶، ح۲۲.    
۱۳. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۲، ص۲۸۸، ح۱.    
۱۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۳۷-۳۳۸، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ب۴۸، ح۳.    
۱۵. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۲، ص۲۸۸، ح۲.    
۱۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۵، ص۳۳۸، أبواب جهاد النفس ب۴۸، ح۴.    
۱۷. آل عمران/السورة۳، الآية۱۳۵.    
۱۸. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين، القواعد والفوائد، ج۱، ص۲۲۷.    
۱۹. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۶۸.    
۲۰. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج۳، ص۱۳۰.    
۲۱. السّيورى الحلّى، الفاضل مقداد، كنز العرفان، ج۲، ص۳۸۵.    
۲۲. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۸، ص۴۸۳.    
۲۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط في فقه الإمامية، ج۸، ص۲۱۷.    
۲۴. الطوسي، ابن حمزة، الوسيلة، ص۲۳۰.    
۲۵. المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام، ج۴، ص۹۱۱-۹۱۲.    
۲۶. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، ج۲، ص۲۰۸.    
۲۷. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج۲، ص۱۲۵.    
۲۸. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج۳، ص۱۳۰.    
۲۹. فخر المحققين، محمد بن الحسن، إيضاح الفوائد، ج۴، ص۴۲۱.    
۳۰. النساء/السورة۴، الآية۳۱.    
۳۱. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۵.    
۳۲. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۷.    
۳۳. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۴۳.    
۳۴. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۷۵.    
۳۵. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۹۵.    
۳۶. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۹۷.    
۳۷. الديلمي، حسن بن محمد، إرشاد القلوب، ج۲، ص۳۱۲.    
۳۸. القاضي المغربي، أبو حنيفة، دعائم الاسلام، ج۱، ص۱۳۵.    
۳۹. النوري الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۳، ص۱۳، أبواب اعداد الفرائض ب۲، ح۴.    
۴۰. النوري الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۳، ص۱۵، أبواب اعداد الفرائض ب۲، ح۶.    
۴۱. النوري الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۳، ص۱۵، أبواب اعداد الفرائض ب۲، ح۷.    
۴۲. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، الأمالي، ص۱۶۳، ح۳.    
۴۳. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۹۵، كتاب الشهادات ب۴۱، ح۱۳.    
۴۴. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۶۸.    
۴۵. المقدس الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، ج۱۲، ص۳۱۵.    
۴۶. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، معاني الأخبار، ص۲۵۸، ح۵.    
۴۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۱، ص۴۳۵، ابواب آداب السفر ب۴۹، ح۹.    
۴۸. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام)، ج۲، ص۲۷، ح۱۳.    
۴۹. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، الخصال، ص۳۲۴، ح۱۱.    
۵۰. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۱، ص۴۳۶-۴۳۷، ابواب آداب السفر ب۴۹، ح۱۴.    
۵۱. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، الخصال، ص۲۰۸، ح۲۸.    
۵۲. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام)، ج۲، ص۳۰، ح۳۴.    
۵۳. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۹۶، کتاب الشهادات ب۴۱، ح۱۵.    
۵۴. ابن ماجة، أبو عبدالله، سنن ابن ماجة، ج۲، ص۱۴۰۰، ح۴۱۸۳.    
۵۵. علم الهدي، السيد الشريف المرتضى، الأمالي، ج۱، ص۵۳.    
۵۶. الإحسائي، ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، ج۱، ص۵۹، ح۹۱.    
۵۷. النوري الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۸، ص۴۶۶، ح۲۲.    
۵۸. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶، ص۵۴۶، ح۵.    
۵۹. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۱، ص۵۱۶، أبواب أحكام الدواب ب۳۱، ح۸.    
۶۰. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶، ص۵۴۸، ح۱۵.    
۶۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۱، ص۵۲۰، أبواب أحكام الدواب ب۳۴، ح۱.    
۶۲. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۷۵۳.    
۶۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۲۸۴، ح۷۸۴.    
۶۴. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۲۸۴، ح۷۸۵.    
۶۵. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۴۱۲-۴۱۳، كتاب الشهادات ب۵۴، ح۱.    
۶۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۴۱۲، كتاب الشهادات ب۵۴، ح۲.    
۶۷. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۸، ح۳۳۰۳.    
۶۸. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۴۱۳، كتاب الشهادات ب۵۴، ح۳.    
۶۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي، ص۳۲۷.    
۷۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، المبسوط في فقه الإمامية، ج۸، ص۲۲۲.    
۷۱. القاضي ابن البراج، عبد العزيز، المهذب، ج۲، ص۵۵۷.    
۷۲. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۸۸.    
۷۳. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج۲، ص۱۰۱۱-۱۰۱۲.    
۷۴. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۷۶.    
۷۵. المقدس الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، ج۱۲، ص۳۳۳-۳۳۴.    
۷۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۷، ص، أبواب ما يكتسب به ب۹۹.    
۷۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۷، ص، أبواب ما يكتسب به ب۱۰۴.    
۷۸. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶ ص۴۳۵، ح۲.    
۷۹. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۱۷، ص۳۱۸، أبواب ما يكتسب به ب۱۰۲، ح۱.    
۸۰. الحج/السورة۲۲، الآية۳۰.    
۸۱. المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام، ج۴، ص۹۱۳.    
۸۲. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، ج۲، ص۱۵۷.    
۸۳. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، ج۲، ص۲۰۹.    
۸۴. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، قواعد الأحكام، ج۳، ص۴۹۵.    
۸۵. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج۲، ص۱۲۶.    
۸۶. المحقق الثاني الكركي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، ج۴، ص۲۴.    
۸۷. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۸۵.    
۸۸. المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر، ج۲، ص۸۷.    
۸۹. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، ج۱، ص۳۰.    
۹۰. المحقق الموسوي العاملي، السيد محمد، مدارك الأحكام، ج۳، ص۱۷۳.    
۹۱. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۳۷۳.    
۹۲. النسائي، أبو عبد الرحمن، سنن النسائي، ج۸، ص۱۶۱.    
۹۳. ابن حنبل، أحمد بن محمد، مسند أحمد، ج۱، ص۳۶۴.    
۹۴. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، ج۲، ص۱۵۷.    
۹۵. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، قواعد الأحكام، ج۳، ص۴۹۵.    
۹۶. الشهيد الأول، محمد بن جمال الدين، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج۲، ص۱۲۶.    
۹۷. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۸۵.    
۹۸. المقدس الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، ج۱۲، ص۳۷۴.    
۹۹. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۷۵۳.    
۱۰۰. النور/السورة۲۴، الآية۴.    
۱۰۱. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الخلاف، ج۶، ص۲۶۱.    
۱۰۲. الطبرسي، فضل بن حسن، المؤتلف من المختلف، ج۲، ص۵۳۴.    
۱۰۳. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۱۴، ص۱۷۳.    
۱۰۴. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۷۴۸.    
۱۰۵. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، ج۲، ص۲۰۸.    
۱۰۶. السّيورى الحلّى، الفاضل مقداد، التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، ج۴، ص۲۹۳.    
۱۰۷. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۷، ص۳۹۷، ح۲.    
۱۰۸. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۲۴۶، ح۶۲۰.    
۱۰۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۷، ح۱۲۵.    
۱۱۰. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۸۳-۳۸۴، كتاب الشهادات ب۳۶، ح۲.    
۱۱۱. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۷، ص۳۹۷، ح۴.    
۱۱۲. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۲۴۵، ح۶۱۹.    
۱۱۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۷، ح۱۲۴.    
۱۱۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۸۴، كتاب الشهادات ب۳۶، ح۳.    
۱۱۵. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۲۸۴-۲۸۵، ح۷۸۶.    
۱۱۶. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۷، ح۱۲۷.    
۱۱۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۷، ص۳۸۴-۳۸۵، كتاب الشهادات ب۳۶، ح۶.    
۱۱۸. الحلبي، ابن زهرة، غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع (الجوامع الفقهية)، ص۴۴۰.    
۱۱۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الخلاف، ج۶، ص۲۶۳.    
۱۲۰. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، ج۲، ص۱۵۷.    
۱۲۱. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، ج۲، ص۲۰۸.    
۱۲۲. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۸، ص۴۷۸-۴۷۹.    
۱۲۳. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، قواعد الأحكام، ج۳، ص۴۹۴.    
۱۲۴. فخر المحققين، محمد بن الحسن، إيضاح الفوائد، ج۴، ص۴۲۳.    



رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل، الطباطبائي، السيد علي، ج۱۵، ص۲۴۸-۲۸۰.    


الفئات في هذه الصفحة : الشهادة | صفات الشاهد




جعبه ابزار