• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

علم النّجوم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


علم النّجوم‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن معرفة كميّة الأفلاك و الكواكب و البروج، و كميّة أبعادها و مقادير أجرامها، و كيفيّة تركيبها و سرعة حركاتها، و كيفيّة دورانها و ماهيّة طبائعها و كيفيّة دلائلها على الكائنات قبل كونها، و الغرض فيه الاستدلال من أوضاع الكواكب و أشكالها و وقوعها في درج البروج على أحوال هذا العالم و هو تخمينيّ.


هو ما يدلّ عليه قوّة حركات الكواكب من زمان معلوم، و على زمانه و على الزّمان الآتي المحدّد.
[۱] الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۱۷۹.
علم هيئة الكلّ في الشّكل و الحركة، بأزمان الحركة في كلّ واحد من أجرام العالم الّتي لا يعرض فيها الكون و الفساد حتّى يدثّرها مبدعها- إن شاء- دفعة، كما أبدعها، و ما يعرض بذلك.

و هذا هو المسمّى علم التّنجيم.
[۲] الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۳۷۷.
الفلك يفسّر الظّواهر السّماويّة بحركات دائريّة راتبة.
[۳] الفارابي، ابي نصر، الجمع بين رأيي الحكيمين، ص۸.
الّذي يدرك به ما كان و يكون.
[۴] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۲۸۶.
الأسطر نوميا، يعني، علم النّجوم. و هو معرفة تركيب الأفلاك و تخطيط البروج و عدد الكواكب و طبائعها و دلائلها على الأشياء الكائنات في هذا العلم، من حركة الشّمس.
[۵] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۷۸.
الأسطر نوميا هي النّجوم و هي معرفة كميّة الأفلاك و الكواكب و البروج، و كميّة أبعادها و مقادير أجرامها، و كيفيّة تركيبها و سرعة حركاتها، و كيفيّة دورانها و ماهيّة طبائعها و كيفيّة دلائلها على الكائنات قبل كونها.
[۶] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۲۶۷.
علم أحكام النّجوم هو معرفة كيفيّة الاستدلال بدوران الفلك و طوالع البروج و حركات الكواكب على الكائنات قبل كونها تحت فلك القمر و يسمّى هذا النّوع علم الأحكام.
[۷] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۱۱۴.
هو تخمين في الاستدلال، من أشكال الكواكب و امتزاجاتها على ما يكون من أحوال العالم، و الملل]]، و المواليد، و السّنين.
[۸] الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۳۳.    


الغرض فيه الاستدلال من أوضاع الكواكب و أشكالها و وقوعها في درج البروج على أحوال هذا العالم و هو تخمينيّ.
[۹] الشيرازي، صدر الدين، تعليقة على الشّفاء، ص۸.
هو معرفة الأفلاك و عدد الكواكب و مقادير أبعادها و عظم أجرامها و أحوال حركاتها قدرا وجهة.
[۱۰] الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل، ج۱، ص۲۸۱.    
هو علم يتعرّف منه الاستدلال بالتّشكّلات الفلكيّة على الحوادث السّفليّة.
[۱۱] التهانوي، محمد بن علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۶.    
هو علم بأصول تعرف بها أحوال الشّمس و القمر و غيرها من بعض النّجوم.
[۱۲] التهانوي، محمد بن علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۶۵.    


۱. ↑ الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۱۷۹.
۲. ↑ الكندي، ابن اسحاق، رسائل الكنديّ الفلسفيّة، ص۳۷۷.
۳. ↑ الفارابي، ابي نصر، الجمع بين رأيي الحكيمين، ص۸.
۴. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۲۸۶.
۵. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۷۸.
۶. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۲۶۷.
۷. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۴، ص۱۱۴.
۸. ↑ الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ج۱، ص۲۳۳.    
۹. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعليقة على الشّفاء، ص۸.
۱۰. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل، ج۱، ص۲۸۱.    
۱۱. ↑ التهانوي، محمد بن علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۶.    
۱۲. ↑ التهانوي، محمد بن علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۶۵.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «علم النّجوم» ج۱، ص۲۴۷.    


الفئات في هذه الصفحة : الحالات النفسانية | المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام العلم | أقسام الوجود
جعبه ابزار