• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قاعدة الاضطرار في العبادات

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


تعرّض الفقهاء إلى موارد عروض الاضطرار في أجزاء أو شروط العبادات وحكم المكلّف فيها، وهي موارد عديدة تفصيلية وجزئية تخضع بأجمعها للقاعدة المتقدّمة، وإنّما ذكرها الفقهاء بوصفها موارد لها، دون أن يكون هناك خصوصية إضافية وهي كثيرة نشير- اختصاراً- إلى بعضها:
منها: تولّي الغير وضوء الإنسان .
[۱] الشرائع، ج۱، ص۲۳.
[۲] التذكرة، ج۱، ص۱۴۵.    
[۳] المسالك، ج۱، ص۴۲.    
[۴] المدارك، ج۱، ص۲۴۰.    
والمسح على الخفّ والحائل.
[۵] النهاية، ج۱، ص۱۴.    
[۶] السرائر، ج۱، ص۱۰۲.    
[۷] الشرائع، ج۱، ص۲۲.
[۸] القواعد، ج۱، ص۲۰۳.    
[۹] البيان، ج۱، ص۴۸.
[۱۰] الذكرى، ج۲، ص۱۵۶.    
[۱۱] المسالك، ج۱، ص۳۹.    
[۱۲] العروة الوثقى، ج۱، ص۳۶۵.
[۱۳] مستمسك العروة، ج۲، ص۳۹۸.    
[۱۴] التنقيح في شرح العروة (الطهارة)، ج۴، ص۲۳۱- ۲۳۲.    
[۱۵] التنقيح في شرح العروة (الطهارة)، ج۴، ص ۲۴۱.    
(انظر: وضوء)
ومنها: تغسيل الكتابي ميّت المسلمين وبالعكس.
[۱۶] المقنعة، ج۱، ص۸۶.    
[۱۷] التحرير، ج۱، ص۱۱۶.    
(انظر: غسل الميت)
ومنها: الاكتفاء بقطعة واحدة في تكفين‌ الميّت بدل الأثواب الثلاثة.
[۱۸] القواعد، ج۱، ص۲۲۶.    
[۱۹] التحرير، ج۱، ص۱۱۹.    
[۲۰] المدارك، ج۲، ص۹۵.    
(انظر: تكفين)
ومنها: إجزاء دفن الميّت عرياناً.
[۲۱] المقنعة، ج۱، ص۸۶.    
أو بلا تحنيط بالكافور.
[۲۲] النهاية، ج۱، ص۳۲.    
[۲۳] مصباح الفقيه، ج۵، ص۱۹۵.
(انظر: دفن)
ومنها: لبس النجس في الصلاة،
[۲۴] البيان، ج۱، ص۹۶.
[۲۵] الروضة، ج۱، ص۲۰۵- ۲۰۶.
[۲۶] مصباح الفقيه، ج۸، ص۲۵۷.
واستعمال شعر الخنزير فيها ممّا ليس له دسم.
[۲۷] السرائر، ج۳، ص۱۱۴.    
[۲۸] الدروس، ج۳، ص۱۵.    
وكذا الصلاة في الحرير.
[۲۹] المقنعة، ج۱، ص۱۵۰.    
[۳۰] النهاية، ج۱، ص۹۶.    
[۳۱] الشرائع، ج۱، ص۶۹.
[۳۲] البيان، ج۱، ص۱۲۰.
[۳۳] كشف اللثام، ج۳، ص۲۲۰.    
[۳۴] العروة الوثقى، ج۲، ص۳۴۸، م ۳۸.    
(انظر: صلاة، لباس المصلّي)
ومنها: الصلاة في المكان المغصوب.
[۳۵] جواهر الفقه، ج۱، ص۲۰.
[۳۶] الذكرى، ج۳، ص۷۷- ۷۸.    
[۳۷] الروضة، ج۱، ص۲۱۱.
[۳۸] مجمع الفائدة، ج۲، ص۱۱۰.    
[۳۹] الذخيرة، ج۱، ص۲۳۸.
[۴۰] مصباح الفقيه، ج۱۰، ص۳۶۰.
[۴۱] العروة الوثقى، ج۲، ص۳۶۹، م ۸.    
[۴۲] مستمسك العروة، ج۵، ص۴۳۰.    
[۴۳] مستند العروة (الصلاة)، ج۲، ص۳۰- ۳۱.
(انظر: صلاة، غصب)
ومنها: الصلاة لأيّ جهة مع ضيق الوقت وعدم إمكان الصلاة للجهات الأربع عندما لا تعرف القبلة ،
[۴۴] النهاية، ج۱، ص۶۳.    
[۴۵] المبسوط، ج۱، ص۱۲۲- ۱۲۳.
[۴۶] السرائر، ج۱، ص۲۰۵.    
وسقوط استقبال القبلة أساساً في مثل حالات الخوف والمطاردة.
[۴۷] المبسوط، ج۱، ص۱۲۲.
[۴۸] الرسالة الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي)، ج۱، ص۱۰۴- ۱۰۵.    
[۴۹] الغنائم، ج۲، ص۳۷۷.    
[۵۰] الخلل في الصلاة (الخميني)، ج۱، ص۱۱۸.
(انظر: صلاة، قبلة)
ومنها: الاقتصار على المرّة الواحدة في أذكار الأذان والإقامة .
[۵۱] النهاية، ج۱، ص۶۹.    
(انظر: أذان وإقامة)
ومنها: أداء الفرائض على الراحلة.
[۵۲] الخلاف، ج۱، ص۳۰۰، م ۴۷.    
[۵۳] السرائر، ج۱، ص۳۳۶.    
[۵۴] الشرائع، ج۱، ص۶۶- ۶۷.
[۵۵] التذكرة، ج۳، ص۱۶.    
[۵۶] التذكرة، ج۳، ص۱۸.    
[۵۷] المسالك، ج۱، ص۱۵۸.    
[۵۸] المدارك، ج۳، ص۱۳۸.    
[۵۹] المدارك، ج۳، ص۱۴۰- ۱۴۱.    
[۶۰] العروة الوثقى، ج۲، ص۳۸۱.    
(انظر: صلاة، قبلة)
ومنها: الاستناد إلى شي‌ء حال القيام في الصلاة.
[۶۱] العروة الوثقى، ج۲، ص۴۷۹، م ۱۲.    
[۶۲] مستند العروة (الصلاة)، ج۳، ص۲۱۸.
(انظر: صلاة، قيام)
ومنها: سقوط السورة في القراءة.
[۶۳] الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۱۷.
[۶۴] التحرير، ج۱، ص۲۴۳.    
[۶۵] الروضة، ج۱، ص۲۵۷.
(انظر: سورة، صلاة)
ومنها: الاكتفاء بتسبيحة واحدة صغرى في أذكار الركوع والسجود.
[۶۶] الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۱۸.
[۶۷] الدروس، ج۱، ص۱۷۷.    
[۶۸] مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۳۳ (حجرية).
[۶۹] العروة الوثقى، ج۲، ص۵۴۷- ۵۴۸، م ۱۳.    
(انظر: ركوع، سجود، صلاة)
ومنها: السجود على ما لا يصحّ السجود عليه.
[۷۰] جوابات المسائل الموصليات الثالثة (رسائل الشريف المرتضى)، ج۱، ص۲۲۰.    
[۷۱] المبسوط، ج۱، ص۱۲۹.
[۷۲] المبسوط، ج۱، ص۱۶۶.
[۷۳] الشرائع، ج۱، ص۷۲- ۷۳.
[۷۴] التذكرة، ج۲، ص۴۳۵.    
[۷۵] جواهر الكلام، ج۸، ص۴۱۱- ۴۱۲.    
[۷۶] جواهر الكلام، ج۸، ص۴۳۷- ۴۳۸.    
(انظر: سجود، صلاة)
ومنها: تجويز السفر بعد الزوال يوم الجمعة لمن وجبت عليه الجمعة قبل أدائها .
[۷۷] التحرير، ج۱، ص۲۸۱.    
[۷۸] المسالك، ج۱، ص۲۴۳.    
[۷۹] المدارك، ج۴، ص۶۱.    
[۸۰] الغنائم، ج۲، ص۵۶- ۵۷.    
[۸۱] مستند الشيعة، ج۶، ص۱۳۶.    
(انظر: صلاة)
ومنها: خروج المعتكف من المسجد.
[۸۲] المبسوط، ج۱، ص۳۹۸.
[۸۳] القواعد، ج۱، ص۳۹۰.    
[۸۴] التذكرة، ج۶، ص۲۸۸.    
[۸۵] التذكرة، ج۶، ص۲۹۱.    
(انظر: اعتكاف)
ومنها: أخذ الزكاة من غير الهاشمي للهاشمي.
[۸۶] المقنعة، ج۱، ص۲۴۳.    
[۸۷] جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى)، ج۳، ص۷۹.    
[۸۸] النهاية، ج۱، ص۱۸۶- ۱۸۷.    
[۸۹] المراسم، ج۱، ص۱۳۳.
[۹۰] الشرائع، ج۱، ص۱۶۳.
[۹۱] اللمعة، ج۱، ص۱۰۱.
[۹۲] جواهر الكلام، ج۱۵، ص۴۰۹- ۴۱۳.    
[۹۳] الهاشمي العروة الوثقى، ج۴، ص۱۳۷.    
(انظر: زكاة)
ومنها: عدول القارن والمفرد إلى التمتّع،
[۹۴] المسالك، ج۲، ص۲۰۳.    
[۹۵] المدارك، ج۷، ص۱۸۹.    
[۹۶] جواهر الكلام، ج۱۸، ص۴۴- ۴۷.    
وكذا المتمتّع إلى القران والإفراد ،
[۹۷] النهاية، ج۱، ص۲۰۶.    
[۹۸] السرائر، ج۱، ص۵۱۹- ۵۲۰.    
[۹۹] التذكرة، ج۷، ص۱۶۹.    
[۱۰۰] الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۷.    
[۱۰۱] جواهر الكلام، ج۱۸، ص۱۰.    
[۱۰۲] جواهر الكلام، ج۱۸، ص۲۹.    
[۱۰۳] الحجّ (الگلبايگاني)، ج۱، ص۱۰۵.
والخروج من مكّة بعد عمرة التمتّع وقبل أداء مناسك الحجّ،
[۱۰۴] النهاية، ج۱، ص۲۴۶.    
[۱۰۵] المسالك، ج۲، ص۱۹۹- ۲۰۰.    
[۱۰۶] جواهر الكلام، ج۱۸، ص۲۴- ۲۶.    
[۱۰۷] معتمد العروة (الحج)، ج۲، ص۲۶۴.    
[۱۰۸] الحجّ (الگلبايگاني)، ج۱، ص۸۲.
وتأخير الإحرام عن المواقيت للمضطرّ،
[۱۰۹] المبسوط، ج۱، ص۴۲۴.
[۱۱۰] التذكرة، ج۷، ص۱۹۱.    
[۱۱۱] المسالك، ج۲، ص۲۱۵.    
[۱۱۲] العروة الوثقى، ج۴، ص۶۳۱، م ۱.    
[۱۱۳] معتمد العروة (الحجّ)، ج۲، ص۳۳۵.    
والرخصة التكليفية في ارتكاب تروك‌ الإحرام،
[۱۱۴] الانتصار، ج۱، ص۲۴۵.    
[۱۱۵] المبسوط، ج۱، ص۴۳۴.
[۱۱۶] المبسوط، ج۱، ص۴۳۵.
[۱۱۷] المبسوط، ج۱، ص۴۳۶.
[۱۱۸] الوسيلة، ج۱، ص۱۶۳.    
[۱۱۹] الشرائع، ج۱، ص۲۵۰- ۲۵۱.
[۱۲۰] المختلف، ج۴، ص۱۰۵- ۱۰۶.
وتجويز الإفاضة قبل الفجر،
[۱۲۱] الروضة، ج۲، ص۲۷۹.    
[۱۲۲] المسالك، ج۲، ص۲۸۵.    
وتقديم طواف الحج وسعيه على الوقوفين ومناسك يوم النحر للمتمتّع،
[۱۲۳] النهاية، ج۱، ص۲۴۱.    
[۱۲۴] المعتبر، ج۲، ص۷۹۴- ۷۹۵.    
[۱۲۵] التحرير، ج۱، ص۵۹۶.    
[۱۲۶] الدروس، ج۱، ص۳۳۲.    
[۱۲۷] الروضة، ج۲، ص۲۵۷.    
[۱۲۸] كشف اللثام، ج۶، ص۵۷.    
وكذا طواف النساء على السعي له،
[۱۲۹] الشرائع، ج۱، ص۲۷۱.
[۱۳۰] الجامع للشرائع، ج۱، ص۱۹۹.    
[۱۳۱] مناسك حج (الخميني مع فتاوى المراجع)، ج۱، ص۴۴۶، م ۱۱۸۴.
والاتيان بصلاة الطواف بعيداً عن مقام إبراهيم عليه السلام .
[۱۳۲] المدارك، ج۸، ص۱۴۳.    
[۱۳۳] كفاية الأحكام، ج۱، ص۳۳۲.    
[۱۳۴] مناسك حجّ (الخميني مع فتاوى المراجع)، ج۱، ص۳۰۴، م ۷۷۹.
(انظر: إحرام، حجّ، صلاة)


 
۱. ↑ الشرائع، ج۱، ص۲۳.
۲. ↑ التذكرة، ج۱، ص۱۴۵.    
۳. ↑ المسالك، ج۱، ص۴۲.    
۴. ↑ المدارك، ج۱، ص۲۴۰.    
۵. ↑ النهاية، ج۱، ص۱۴.    
۶. ↑ السرائر، ج۱، ص۱۰۲.    
۷. ↑ الشرائع، ج۱، ص۲۲.
۸. ↑ القواعد، ج۱، ص۲۰۳.    
۹. ↑ البيان، ج۱، ص۴۸.
۱۰. ↑ الذكرى، ج۲، ص۱۵۶.    
۱۱. ↑ المسالك، ج۱، ص۳۹.    
۱۲. ↑ العروة الوثقى، ج۱، ص۳۶۵.
۱۳. ↑ مستمسك العروة، ج۲، ص۳۹۸.    
۱۴. ↑ التنقيح في شرح العروة (الطهارة)، ج۴، ص۲۳۱- ۲۳۲.    
۱۵. ↑ التنقيح في شرح العروة (الطهارة)، ج۴، ص ۲۴۱.    
۱۶. ↑ المقنعة، ج۱، ص۸۶.    
۱۷. ↑ التحرير، ج۱، ص۱۱۶.    
۱۸. ↑ القواعد، ج۱، ص۲۲۶.    
۱۹. ↑ التحرير، ج۱، ص۱۱۹.    
۲۰. ↑ المدارك، ج۲، ص۹۵.    
۲۱. ↑ المقنعة، ج۱، ص۸۶.    
۲۲. ↑ النهاية، ج۱، ص۳۲.    
۲۳. ↑ مصباح الفقيه، ج۵، ص۱۹۵.
۲۴. ↑ البيان، ج۱، ص۹۶.
۲۵. ↑ الروضة، ج۱، ص۲۰۵- ۲۰۶.
۲۶. ↑ مصباح الفقيه، ج۸، ص۲۵۷.
۲۷. ↑ السرائر، ج۳، ص۱۱۴.    
۲۸. ↑ الدروس، ج۳، ص۱۵.    
۲۹. ↑ المقنعة، ج۱، ص۱۵۰.    
۳۰. ↑ النهاية، ج۱، ص۹۶.    
۳۱. ↑ الشرائع، ج۱، ص۶۹.
۳۲. ↑ البيان، ج۱، ص۱۲۰.
۳۳. ↑ كشف اللثام، ج۳، ص۲۲۰.    
۳۴. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۳۴۸، م ۳۸.    
۳۵. ↑ جواهر الفقه، ج۱، ص۲۰.
۳۶. ↑ الذكرى، ج۳، ص۷۷- ۷۸.    
۳۷. ↑ الروضة، ج۱، ص۲۱۱.
۳۸. ↑ مجمع الفائدة، ج۲، ص۱۱۰.    
۳۹. ↑ الذخيرة، ج۱، ص۲۳۸.
۴۰. ↑ مصباح الفقيه، ج۱۰، ص۳۶۰.
۴۱. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۳۶۹، م ۸.    
۴۲. ↑ مستمسك العروة، ج۵، ص۴۳۰.    
۴۳. ↑ مستند العروة (الصلاة)، ج۲، ص۳۰- ۳۱.
۴۴. ↑ النهاية، ج۱، ص۶۳.    
۴۵. ↑ المبسوط، ج۱، ص۱۲۲- ۱۲۳.
۴۶. ↑ السرائر، ج۱، ص۲۰۵.    
۴۷. ↑ المبسوط، ج۱، ص۱۲۲.
۴۸. ↑ الرسالة الجعفريّة (رسائل المحقّق الكركي)، ج۱، ص۱۰۴- ۱۰۵.    
۴۹. ↑ الغنائم، ج۲، ص۳۷۷.    
۵۰. ↑ الخلل في الصلاة (الخميني)، ج۱، ص۱۱۸.
۵۱. ↑ النهاية، ج۱، ص۶۹.    
۵۲. ↑ الخلاف، ج۱، ص۳۰۰، م ۴۷.    
۵۳. ↑ السرائر، ج۱، ص۳۳۶.    
۵۴. ↑ الشرائع، ج۱، ص۶۶- ۶۷.
۵۵. ↑ التذكرة، ج۳، ص۱۶.    
۵۶. ↑ التذكرة، ج۳، ص۱۸.    
۵۷. ↑ المسالك، ج۱، ص۱۵۸.    
۵۸. ↑ المدارك، ج۳، ص۱۳۸.    
۵۹. ↑ المدارك، ج۳، ص۱۴۰- ۱۴۱.    
۶۰. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۳۸۱.    
۶۱. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۴۷۹، م ۱۲.    
۶۲. ↑ مستند العروة (الصلاة)، ج۳، ص۲۱۸.
۶۳. ↑ الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۱۷.
۶۴. ↑ التحرير، ج۱، ص۲۴۳.    
۶۵. ↑ الروضة، ج۱، ص۲۵۷.
۶۶. ↑ الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۱۸.
۶۷. ↑ الدروس، ج۱، ص۱۷۷.    
۶۸. ↑ مصباح الفقيه (الصلاة)، ج۱، ص۳۳۳ (حجرية).
۶۹. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۵۴۷- ۵۴۸، م ۱۳.    
۷۰. ↑ جوابات المسائل الموصليات الثالثة (رسائل الشريف المرتضى)، ج۱، ص۲۲۰.    
۷۱. ↑ المبسوط، ج۱، ص۱۲۹.
۷۲. ↑ المبسوط، ج۱، ص۱۶۶.
۷۳. ↑ الشرائع، ج۱، ص۷۲- ۷۳.
۷۴. ↑ التذكرة، ج۲، ص۴۳۵.    
۷۵. ↑ جواهر الكلام، ج۸، ص۴۱۱- ۴۱۲.    
۷۶. ↑ جواهر الكلام، ج۸، ص۴۳۷- ۴۳۸.    
۷۷. ↑ التحرير، ج۱، ص۲۸۱.    
۷۸. ↑ المسالك، ج۱، ص۲۴۳.    
۷۹. ↑ المدارك، ج۴، ص۶۱.    
۸۰. ↑ الغنائم، ج۲، ص۵۶- ۵۷.    
۸۱. ↑ مستند الشيعة، ج۶، ص۱۳۶.    
۸۲. ↑ المبسوط، ج۱، ص۳۹۸.
۸۳. ↑ القواعد، ج۱، ص۳۹۰.    
۸۴. ↑ التذكرة، ج۶، ص۲۸۸.    
۸۵. ↑ التذكرة، ج۶، ص۲۹۱.    
۸۶. ↑ المقنعة، ج۱، ص۲۴۳.    
۸۷. ↑ جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى)، ج۳، ص۷۹.    
۸۸. ↑ النهاية، ج۱، ص۱۸۶- ۱۸۷.    
۸۹. ↑ المراسم، ج۱، ص۱۳۳.
۹۰. ↑ الشرائع، ج۱، ص۱۶۳.
۹۱. ↑ اللمعة، ج۱، ص۱۰۱.
۹۲. ↑ جواهر الكلام، ج۱۵، ص۴۰۹- ۴۱۳.    
۹۳. ↑ الهاشمي العروة الوثقى، ج۴، ص۱۳۷.    
۹۴. ↑ المسالك، ج۲، ص۲۰۳.    
۹۵. ↑ المدارك، ج۷، ص۱۸۹.    
۹۶. ↑ جواهر الكلام، ج۱۸، ص۴۴- ۴۷.    
۹۷. ↑ النهاية، ج۱، ص۲۰۶.    
۹۸. ↑ السرائر، ج۱، ص۵۱۹- ۵۲۰.    
۹۹. ↑ التذكرة، ج۷، ص۱۶۹.    
۱۰۰. ↑ الحدائق، ج۱۴، ص۳۲۷.    
۱۰۱. ↑ جواهر الكلام، ج۱۸، ص۱۰.    
۱۰۲. ↑ جواهر الكلام، ج۱۸، ص۲۹.    
۱۰۳. ↑ الحجّ (الگلبايگاني)، ج۱، ص۱۰۵.
۱۰۴. ↑ النهاية، ج۱، ص۲۴۶.    
۱۰۵. ↑ المسالك، ج۲، ص۱۹۹- ۲۰۰.    
۱۰۶. ↑ جواهر الكلام، ج۱۸، ص۲۴- ۲۶.    
۱۰۷. ↑ معتمد العروة (الحج)، ج۲، ص۲۶۴.    
۱۰۸. ↑ الحجّ (الگلبايگاني)، ج۱، ص۸۲.
۱۰۹. ↑ المبسوط، ج۱، ص۴۲۴.
۱۱۰. ↑ التذكرة، ج۷، ص۱۹۱.    
۱۱۱. ↑ المسالك، ج۲، ص۲۱۵.    
۱۱۲. ↑ العروة الوثقى، ج۴، ص۶۳۱، م ۱.    
۱۱۳. ↑ معتمد العروة (الحجّ)، ج۲، ص۳۳۵.    
۱۱۴. ↑ الانتصار، ج۱، ص۲۴۵.    
۱۱۵. ↑ المبسوط، ج۱، ص۴۳۴.
۱۱۶. ↑ المبسوط، ج۱، ص۴۳۵.
۱۱۷. ↑ المبسوط، ج۱، ص۴۳۶.
۱۱۸. ↑ الوسيلة، ج۱، ص۱۶۳.    
۱۱۹. ↑ الشرائع، ج۱، ص۲۵۰- ۲۵۱.
۱۲۰. ↑ المختلف، ج۴، ص۱۰۵- ۱۰۶.
۱۲۱. ↑ الروضة، ج۲، ص۲۷۹.    
۱۲۲. ↑ المسالك، ج۲، ص۲۸۵.    
۱۲۳. ↑ النهاية، ج۱، ص۲۴۱.    
۱۲۴. ↑ المعتبر، ج۲، ص۷۹۴- ۷۹۵.    
۱۲۵. ↑ التحرير، ج۱، ص۵۹۶.    
۱۲۶. ↑ الدروس، ج۱، ص۳۳۲.    
۱۲۷. ↑ الروضة، ج۲، ص۲۵۷.    
۱۲۸. ↑ كشف اللثام، ج۶، ص۵۷.    
۱۲۹. ↑ الشرائع، ج۱، ص۲۷۱.
۱۳۰. ↑ الجامع للشرائع، ج۱، ص۱۹۹.    
۱۳۱. ↑ مناسك حج (الخميني مع فتاوى المراجع)، ج۱، ص۴۴۶، م ۱۱۸۴.
۱۳۲. ↑ المدارك، ج۸، ص۱۴۳.    
۱۳۳. ↑ كفاية الأحكام، ج۱، ص۳۳۲.    
۱۳۴. ↑ مناسك حجّ (الخميني مع فتاوى المراجع)، ج۱، ص۳۰۴، م ۷۷۹.



الموسوعة الفقهية، ج۱۳، ص۴۴۱-۴۴۴.    



جعبه ابزار