لا حکم لإراقة الماء من حیث هی وإنّما تعرّض الفقهاء لحکمها عند طروّ عنوان آخر علیها، کما فی الموارد التالیة:
۱- تحرم إراقة الماء مع صدق عنوان الإسراف علیها؛ لحرمة الإسراف بغیر خلاف.
وکذا أجاز إراقة الدم قصاصاً؛ لغرض حفظ نظام الاجتماع وقطع دابر الشرّ عن البشر، قال اللَّه تعالی: «وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ».