لتصفح عناوين مشابهة، انظر:
•الاختضاب،الاختضاب- وزان افتعال - مصدر اختضب، مشتقٌّ من الخضْب بمعنى التلوين ، يقال: خضب الشيء يخضبه خضباً وخضّبه غيّر لونه بحمرة أو صُفرة أو غيرهما، واستعمل الفقهاء لفظ (اختضاب) بما له من معنى عند أهل اللغة . لكن أغلب استعمالاتهم تختصُّ بالحنّاء، بل هو المراد لهم عند الإطلاق .
• الاختضاب (اختضاب المرأة)، ذكر الفقهاء أحكاماً كثيرة تتعلّق باختضاب المرأة ، منها :۱-تأكد استحباب الاختضاب للمرأة، ۲-استحباب الاختضاب حال الصلاة ، ۳-وجوب ستر المختضبة محل الاختضاب، ۴- حرمة اختضاب المحتدة .
• الاختضاب (المسح على الخضاب)، المتّفق عليه بين فقهائنا عدم جواز المسح على الحائل في الوضوء و الغسل بمعنى عدم صحّتهما حال وجوده و إمكان رفعه إلّا مع العذر المسوّغ له من مرض أو كسر ونحوهما، من غير فرق بين الحنّاء وغيرها في ذلك.
•الاختضاب (حكمه التكليفي)، الاختضاب مستحبّ عند علمائنا أجمع؛ لدلالة الروايات الكثيرة و السيرة القطعيّة المستمرّة إلى زماننا عليه.
•الاختضاب (كراهته)، المشهور بين الفقهاء كراهة الجمع بين الاختضاب والجنابة، وبينه وبين الحيض، سواء كان العارض هو الاختضاب على الجنابة و الحيض و النفاس كاختضاب الجنب والحائض والنفساء، أو العكس كإجناب المختضب نفسه أو إحاضة المرأة أو إنفاسها نفسها بإسقاط جنينها على فرض إمكانهما ولو بالعقاقير و الأدوية . والظاهر أنّ المراد من الاختضاب هنا فعله لا نتيجته إلّا ما يظهر من الشيخ المفيد في بحثه عن مانعيّة الخضاب عن الطهارة ، وسيأتي نصّه بعد قليل.
