الارتداد (توضيح)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

لتصفح عناوين مشابهة، انظر:
•الارتداد،هو بمعنى صرف الشىء ورجعه وانحراف عن عقيدة أو دين ‏.
•الارتداد (مايوجبه)،اتّفق الفقهاء على أنّ الكفر بعد الإسلام يوجب الارتداد ، وضابط الكفر إنكار اللَّه سبحانه، أو إنكار بعض صفاته القطعيّة، أو إنكار نبوّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو رسالته أو تكذيبه‏ في بعض ما جاء به منها. أو إنكار ما هو من الدين ضرورة كالصلاة والصيام ونحو ذلك.
•الارتداد (مايقع به الارتداد)،الظاهر من عبارة بعض الفقهاء أنّه لا يكفي في تحقّق الارتداد مجرّد الاعتقاد الباطني بالكفر من دون إظهاره بفعل أو قول أو غير ذلك، حيث أخذوا الإظهار قيداً في تعريف الارتداد.
•الارتداد (مايثبت به الارتداد)،الارتداد - كغيره- يثبت إمّا بالبيّنة.
•الارتداد (من يتحقق منه الارتداد)،لا خلاف بين الفقهاء في أنّه يعتبر في الارتداد توفّر الشرائط العامّة للتكليف وهي: البلوغ وكمال العقل والاختيار .
•الارتداد (أقسامه)،المشهور بين الفقهاء أنّ الارتداد على نوعين: فطري وملّي ،بل الظاهر الإجماع عليه.
•الارتداد (عقوبته)،تختلف عقوبة الارتداد من حيث كون المرتد عن فطرة أو عن ملّة، كما أنّه تختلف باختلاف كون المرتدّ رجلًا أو امرأة.
•الارتداد (عقوبة الارتداد عن فطرة)،لا خلاف بين فقهائنا في وجوب قتل المرتدّ الفطري في الحال بلا استتابة.
•الارتداد (عقوبة الارتداد عن ملة)،ذهب الفقهاء إلى أنّ المرتدّ الملّي يستتاب فإن تاب ورجع، وإلّا قتل، من دون خلاف في ذلك،بل عليه دعوى الإجماع بقسميه.
•الارتداد (استتابة المرتد)،قد تقدّم قيام الإجماع على قبول توبة المرتدّ عن ملّة والمرتدّة ولو كانت فطريّة، بمعنى سقوط أحكام الردّة عنهما بالتوبة، بل أنّهما يستتابان قبل العقوبة .
•الارتداد (انفساخ النكاح به)،من الأحكام الخاصّة المترتّبة على الارتداد انفساخ النكاح به، ويختلف ذلك حسب نوع الارتداد.
•الارتداد (الأحكام العامة له)،أنّ للارتداد أحكاماً خاصّة منصوصة يختصّ بعضها بالمرتدّ الفطري وبعضها بالملّي وبعضها بالمرأة. وهناك أحكام اخرى يشترك فيها جميع أقسام المرتد إجمالًا.